大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于刺绣大字教程的问题，于是小编就整理了2个相关介绍刺绣大字教程的解答，让我们一起看看吧。
可以给我讲个笑话吗，谢谢？
本人自认为很难被人逗得笑的，不过听了一个这样的笑话， 也情不自禁大笑三声。话说夏日的某一天，在香港的太平山顶，来了一群游客， 由于是夏天的关系吧，游客 都感到口干了，这时候刚好看到一个流动卖饮料的雪糕车停在一旁，这群游客马上走过去，一个有口吃的领头 游客指着冰箱里玻璃瓶装的可口可乐，问:这个多少钱一瓶？答:十块！有口吃的游客马上说:开！开！开……！老闆以为有大生意来了，头也不抬拼命地开，突然怎么听不到声音了？抬头一看，一群游客已經走远了，您知道什么原因吗？原来嫌太贵了，而有口吃的游客，只是说了:开！开！开……！由於太急的关系吧，始終说不出整句说话:开玩笑！
好的。
一:
一个刚做完手术的病人和护士的对话。
病人:我这是怎么了？
护士:你遇到***，刚做完手术。
病人:那你的意思是我现在在医院里了。
护士:更准确的说你的大部分在医院里！
二:
老李头和老田头在小区的公园里见面了。
老田头:你俩儿子现在怎么样了？
谢谢邀请！有人一出口就和我借十万。有人一出口就要我请她吃饭。更有人不出口按住我就是一顿生豆芽。只有你这么温柔的要求我给你讲个笑话。你让我如何拒绝呢？
笑一:[玫瑰][玫瑰]
有一对结婚后的小夫妻，生下孩子后总是妻子去照顾。丈夫从来也不管不顾，只是坐在沙发上一心一意的打游戏消磨时光。有一次孩子哭起，妻子在做饭，就转身吼丈夫去给孩子换尿裤。丈夫却不理。妻子见状只好自已去换。换完拿着尿垫走在丈夫面前一晃说道:“看看这黄的白的……你猜我是用哪只手换的？”丈夫看了一眼:“我不猜，你爱用哪只手就用哪只手。有什么区别吗？”妻子笑了笑说道:“区别很大。我一般用右手给孩子擦***，用右手冼尿垫，而且用右手给你做饭，盛饭，洗碗，晚上用右手搂着你……！”丈夫一下子就站了起来:“以后这事我来做……！你只管做饭就好啦！”妻子……还是我爸有高招……我说四十大几老爸的头发就全军覆没，原来‘聪明绝顶’不是传说啊……？
笑二:[玫瑰][玫瑰]
给儿子办完十二岁生日庆典后已经是晚上十二点，夫妻二人躺在床上聊起了天，聊着聊着因为礼金竟吵了起来。丈夫嫌老丈人答的礼少，妻子说不少。吵到动情处妻子大怒道:“我现在多一秒都不想看见你，马上给我消失。突然间灯一下就灭了，屋内一片漆黑。妻子正欲说话，灯却又亮了起来。只见丈母娘站在门口手中拿着一千元说道:“女婿！你俩别吵了，这是我和你爸补的礼金。老头子……老头子……你把电闸在拉了吧？我要退场了……？”屋中又一片漆黑……！
我是湖西万岁，喜欢就记得加关注哦？
好吧！我讲个简短的笑话给你听听吧。
有个***，长得美丽大方，人见人慕。他生有一个儿子，才二个多月，生得十分可爱，经常有许多老亚婆围着这小孩在夸赞，说这孩子长大后一定是个美男子。
一天，***抱着儿子在村口，又有几个老亚婆在围着夸赞。有一后生，想占点便宜，也凑上前去，用手指去撩拨***儿子的脸蛋，边撩拨边说:"长得多漂亮呀！大家看看，这小孩的面相怎么长得和我的面相一样呢？"(意思这孩子是他的种。)***听了，一点儿也不生气，反而哈哈大笑说:"大家听听，这小子长这么大了还这么蠢，同是老娘生的，弟弟肯定像哥哥痳！这么简单的道理都不懂！"***的话，引得老亚婆哈哈大笑，却弄得后生满脸通红
如果觉得好笑，就别忘点个赞峨！
“岳母刺字”的故事，究竟是真有其事，还是子虚乌有了？
关于岳飞背刺“尽忠报国”四大字的原始记录，则见于《宋史》的《何铸传》。官员在审问岳飞之际：“飞袒而示之背，背有旧涅“尽忠报国”四大字，深入肤理。”这表明岳飞背上的刺字已是年深月久。这条最原始的记载当然不能提供岳母刺字的证明。
岳母刺字不见于岳飞孙子岳珂编写的金佗稡编，这就足够说明历史上没有这个事了，而且，宋人的笔记和野史均无记载。
岳飞孙子为了光耀他爷爷岳飞，编造了很多故事，比如500 岳军破金兵10万，战报上说杀敌500被他夸大成5000，还有编写的金国如何害怕岳飞的对话等等。在岳珂这么神化岳飞的历史中没有岳母刺字，就是没有了。元朝儒林子弟编写的“宋史”，不但继续散布岳飞孙子的谎言，而且更进一步，制造了“精忠报国刺字”的故事。
明末，冯梦龙的《精忠旗***》“史言飞背有‘精忠报国’四大字，系飞令张宪所刺”。虽然再次升级，但“精忠报国”却是张宪刺的。清朝乾隆年间，钱彩评《精忠说岳》，岳飞不受杨么的使者王佐之聘，其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。
纹身刺字是一门特技，有严格的操作程序和技巧，绝非一般常人所能。岳母乃家庭妇女，不可能具有这种技艺，显然是按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙，加以想象发挥，艺术加工构造的。王曾瑜先生对戴逸、龚书铎主编《中国通史》彩图版的批评。一个宋史专家，写文章斥责两个”未曾谋面”的清史，近代史专家为”空头主编”、”南郭先生”。说他们修出了”错误百出的学术垃圾”。
王曾瑜先生在网上批评戴逸、龚书铎主编《中国通史》彩图版”一文经新京报转发，并加上”‘中国图书奖’获奖书被指为学术垃圾。”成了史学界的一道新闻。王曾瑜给《中国通史》彩图版挑出的硬伤之一，就是说“岳母刺字”在历史上不存在。
过去不少关于岳飞的传说故事，史学著作都写过此事，但近年来一些史学家对此提出了不同的看法。岳飞的后背上刺写了“尽忠报国”四个大字在《宋史》上是有明确记载的。可看《宋史》中《岳飞传》、《何铸传》，两传都说在秦桧派人逮捕岳飞后，曾让何铸审理岳飞“谋反”一案，岳飞为了对这种陷害表示***，也为了表白自己对国家的一片忠心，曾“裂裳(撕开衣服)以背示铸，有‘尽忠报国’四字，深入肤理。”
但此宗谱成书较晚，据史家考订“讹谬甚多”，拟不足为凭。而史书多记载岳母为普通农妇，没有文化，因此不可不可能自己动手刺字。来揭秘吧认为岳母刺字一事是后人“为了表彰岳氏，对岳母多所拔高，实与史实不符”。
从情理上推断，岳母作为一个普通农妇，一般只怕不认字，而且当时的刺字是一项专门的手艺，有严格的操作程序和技巧，绝非一般常人所能。《水浒传》第八回说林冲被“刺配远恶军州”，“唤个文笔匠，刺了面颊”。第十二回说杨志被判刑，也“唤个文墨匠人，刺了两行金印，迭配北京大名府留守司充军”，表明宋时并不是任何人都有随便给人刺字的手艺。
说明宋代募兵制是要刺字为记的。也有不刺字于面的，如范仲淹任“环庆路拒西夏招讨史”主陕边务，所招募的兵勇只刺字于手背或手臂上。朝廷定死制度，边关大吏灵活运用，收到了较好的募兵效果。所刺文字最初是军队编号，如武德军、陕军等，稍后亦可刺吉语、警策语。
从清初钱彩的《说岳全传》开始，戏剧化编写了岳母刺字的故事，说岳飞“就将衣服脱下半边。安人取笔，先在岳飞背上正脊之中写了“精忠报国”四字，刺完，将醋墨涂上了，便永远不褪色”。***在第六十回“勘冤狱周三畏挂冠”中反而删除了岳飞在被审讯时，袒示背部四字的真事。
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