大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐代的刺绣代表作品是的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐代的刺绣代表作品是的解答，让我们一起看看吧。
仫佬族刺绣历史？
仫佬族人民日居生活有自己独特习惯，放秋之后，农村妇女赶圩购买针头细线、蓝靛土布，回家后即动手纳鞋、刺绣，成品后或赠送意中人，或拿到市场上摆卖销售，女孩图的是一种心情和***，上了年纪的妇女除了获得上述逸致外，还希望到到一份小小的报酬，以此作为收入，填补家用开支。
仫佬族刺绣技艺，可以在鞋面刺绣，可以在手帕上刺绣，最突出的是在背带上刺绣。仫佬族背带刺绣，是在背带芯布进行的手工艺刺绣，是外婆把背带送给自己女儿生小孩满月时的礼物，也有朋友赠送的。仫佬族背带刺绣最早出现在唐代，历经宋、元，明清为鼎盛时期，至今已有上千年的历史。
背带中出现的各种图案，说明了仫佬族人在历史长河发展过程对人类文明、传统的认识过程。图腾中的太阳、月亮、凤凰、麒麟、蝙蝠、蝴蝶、喜鹊、万紫克及其花草树木等，表示着民族生存的一种愿望，太阳和月亮，表示万物生存，天人合一；麒麟、蝙蝠、喜鹊意寓吉祥如意；蝴蝶、花卉，表示美好生活，人生极致；万紫克则能避邪任何晦暗和妖魔鬼怪。仫佬族背带刺绣，无论从传承历史文化，还是从审美角度来看，基本上为后人所接受，而且还将被人们传承下来的趋势。
仫佬族背带刺绣之所以能从群体中传承至今，最能说明的理由有三点：一是文化底蕴厚重。虽是小布一块，却能代表一代人的心情；二是通俗易懂，易于流传。仫佬族背带刺绣，图案很多，但看后给人容易读懂的感觉，对于赠送方或接受方，在心理上很易于沟通和接纳；三是礼轻意重。背带虽小，但赠送给孙女们作结婚、满月礼品，是最适宜的东西
吴道子的画 ?的草书，裴?的，并称为“三绝”？
唐文宗时把“裴旻剑舞”与“李白歌诗”、“张旭草书”并称为“唐代三绝”
1.指三国魏《受禅碑》的王朗文、梁鹄书、钟繇刻字。 2.三国吴主赵夫人的织锦、刺绣、丝幔被称为"机绝"、"针绝"、"丝绝"，人谓"吴有三绝，四海无俦其妙。"见晋王嘉《拾遗记．吴》。 3.指晋顾恺之的才、画、痴。 4.指晋袁山松之《行路难》辞、羊昙唱乐、桓伊挽歌。 5.指晋戴逵所作佛像，顾恺之所作维摩画图，义熙年间狮子国所献玉像。 6.南朝宋谢瞻所作《喜霁》诗，谢灵运写之，谢琨咏之，王弘称之为三绝。见《南史．谢瞻传》。 7.南朝梁元帝画孔子像，自撰赞辞并自书之，时人谓之三绝。见《南史．梁元帝纪》。 8.隋田僧亮、杨契丹、郑法士三人在京师光明寺画小塔，郑图东壁北壁，田图西壁南壁，杨画外边四面，称为三绝。见唐张彦远《历代名画记．杨契丹》。 9.指唐吴道玄、韦无忝、陈闳三画家合作之《金桥图》。唐明皇幸潞州，道由金桥，羽仪甚盛，诏吴道玄、韦无忝、陈闳，令同制《金桥图》。"圣容及上所乘照夜白马，陈闳主之;桥梁山水车舆人物草树雁鸟器仗帷幕，吴道玄主之;狗马骡驴牛羊骆驼猫猴猪貀四足之类，韦无忝主之。图成时为三绝焉。见唐郑棨《开天传信记》。 10.唐张璪常画古松于斋壁，符载为之作赞，卫象为之配诗，亦一时三绝。见唐段成式《酉阳杂俎．语资》。 11.指唐郑虔之诗、书、画。 12.指唐李揆之门第、人物、文学。 13.唐宋之问之父令文富文辞、工书、力绝人，世称三绝。见《新唐书．宋之问传》。 14.唐韦暠善判、李亘工书，彦伯属辞，时称"河东三绝"。见《新唐书．徐彦伯传》。 15.唐文宗时，诏以李白之歌诗，裴旻之剑舞，张旭之草书为三绝。见《新唐书．李白传》。 16.三次断绝。17.指诸葛亮的“智绝”（亦说忠绝），关羽的“义绝”，曹操的“奸绝”。见毛宗岗评定《三国演义》
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