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"礼失求诸野“你是怎么理解的？
记得学者林伦伦先生离任韩山师范院长时，曾写到他在韩师所在地潮州市区闲逛时，对一条街道印象很深，那条街道专卖一些民俗用品，包括“出花园”（一种潮州人特有的所用的礼俗）、出嫁等用品，他自己嫁女儿也要到这条街上来***办，所谓“礼失求诸野”莫过如是。
这条街我也很喜欢逛，那里似乎有我重新归来的童年。小时候，祖母和姑母绣花用的“花规”，家里逢年过节用得上的竹编箩筐、簸箕，十五岁时每个潮州女孩都穿过的肚兜、木屐，红脚凳子——在这里，都能看到。那仿佛是个异度空间，保存着消失了的时间。外地人看着一头雾水，年轻人看着无动于衷，只有人到中年的我们，就能在这些东西里看到故事。
要寻得旧时光，似乎也只能从这么一条街，或者长辈们的讲述里去寻了。像拿筷子的事，拿得高就嫁得远，喂孩子不要用筷子头，吃完饭要把碗底吃干净，要不长大后会嫁给一个***子。筷子掉了不要慌，说明下一顿还有人请吃饭。还有那些俗谚——竹竿量布价钱长短；店仔头牛肉，吃了才知错；瞎子娶老婆，胖的就是好——每一句的后面仿佛都有一个民族的文化。
在城里的时光正如雪狮子向火，消失得飞快，在乡野，有一些时光像琥珀完好地凝固了。每年端午前后，人们在乡间***摘百草，称为“百草东”，包括猫毛草、蛇舌草、和尚豆草、鱼腥草、车前草……把它们都晒干了之后，切成末腌了盐，装进玻璃瓶子，整整一年，但凡身体上火不适，便取出一点加水喝下，似乎有包治百病的功能——起码是在民众的心理上。这样的玻璃瓶子，在民间每家每户都有一个。那大概也是正在消失的礼吧。
礼失而求诸野”相传为孔子所说的一句话，具体出处没有详细记载。 意思是：如果礼制沦丧後,那就要到民间去访求。礼：礼仪、礼制，野：郊外，泛指民间。 汉代班固所著《汉书·艺文志·诸子略序》中有一段：“《易》曰:「天下同归而殊涂,一致而百虑.」今异家者,各推所长,穷知究虑;以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔.使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已.仲尼有言:「礼失而求诸野.」方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼九家者,不犹愈於野乎 若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以观万方之略矣. ” 〈翻译〉：《易经》说:天下的道理途径虽然不同,目标却是一样的;见解虽然纷歧,理想却是一致的.」现在各有它的缺点短处,但综合各家的要旨,也都是六经的旁支和末流.***如他们能够遇到圣明的君主的话,受到中正不偏地截断(适才适所),他们将都可以成为辅佐君主的股肱大臣哪!孔子曾经说过:「礼制沦丧後,要到民间去访求.」现在距离圣王的时代久远,道术残缺荒废,无法再去寻访了.这九家的学派,难道还没胜过民间吗?***如能够好好修习六艺的道术,参考这九家学派的言论,舍短取长,那就可以通达各种道术的要旨了. 明代许次纾在《茶疏》中也有一句引用，“礼失求诸野,今求之夷矣。”看来那时他已经想到要学习国外的先进文化了。 [收起]
为什么我们称赞中国历史上的汉朝，唐朝为盛唐盛汉？
你想问汉朝和唐朝是怎么样达到他们各自的水平，成为他们各自当时的世界经济文化中心的，这要分成两个方面来回答。
一个方面，就是中国与世界的关系；另一个方面，就是汉朝和唐朝在中国历史上的地位。
从中国与世界的关系上讲，就是在农业社会时期，世界上只有两个农业文明中心，一个就是我们中国，一个就是西亚的两河流域。
而我们中国与两河流域的区别是什么呢？
就是说，我们中国，只要战胜了北方游牧民族，就基本上可以和平发展。
但是，两河流域却不同。
两河流域，是一个四散开阔之地，东西南北的外来者，都可以向他发起攻击。
所以，尽管两河流域的农业生产条件，比较优越，但是，这个地方很难形成持久稳定的***。
苏州有哪些古迹？
可能苏州对于我来说就是一个爱慕已久温柔委婉有才气的江南水乡姑娘！下面就讲讲自己对苏州的一些了解。
我了解的苏州古迹：有拙政园、留园、狮子林、沧浪亭、环秀山庄、艺圃、耦园、网师园、退思园等。沧浪亭与狮子林、拙政园、留园被称为苏州宋、元、明、清四大园林！中国四大名园中拙政园、留园苏州就占了两个 。
那么多的古迹拙政园给我留下的印象比较深刻，或许是拙政园的名气比较旺，刚进门就有人主动找我给我当导游，真是热情满满啊！去的时候正在举办摄影比赛，要求以“弘扬廉洁文化”为宗旨，以拙政园荷花为素材，进行手机摄影创作，那次游览真的感受到了：新时代的机关工作干部，正应该养成“莲”一般的高贵品格，清廉为政，将廉政工作进行到底。
除了以大家众所周知的地方我个人觉得还有值得推荐的还有我去过的一个以“净山之旅”的目的过去捡垃圾的，
苏州白马涧龙池景区：素有“江南九寨”之称。
这次是2017年6月份日立汽车系统和东机工两家公司组织一起去“净山行”，我们佩戴手套、口罩、垃圾袋、和小的长臂夹钳，天气炎热，但是没有阻挡我们净山的爱心，经过我们56人四个小分队的努力，一共清理了接近三百斤的垃圾，各种塑料瓶，塑料袋，小金属，小木渣，餐巾纸等等，大汗淋漓后有每人一个“能量包”，【香蕉*1，矿泉水*1，三明治*1】，饭后大家各自带着队旗开心的各自回家了。
苏州的园林甲天下。
园林虽多，但能将那份独有的气质发挥到恰到好处的却是留园、拙政园和狮子林。
留园精致，拙政疏阔，狮子林奇趣，各有其风骨在内。
留园的精致是独到的，园虽小，但园内的小楼、绿池、怪石、碧荷、曲径、寒亭等诸多景物却修短合度，无一不是独具匠心，浑然一体，颇有些“增之一分则太长，减之一分则太短”的味道。
拙政园的疏阔来自于一种气度，“惯看了秋月春风”，所以就有了几分挥洒自如的随性，这种随性就仿佛水墨画的善于留白一般。
狮子林的奇趣在于诸多神似狻猊的太湖石，看山不是山，自然有趣，更何况“率土之滨、莫非王臣”，康熙就题了“真趣”在这里。
但园林的根底究竟在哪里？无论是竹林精舍、映日荷花，还是小桥流水，烟雨朦朦，这些可以是一种色，受想行识，亦复如是，仿佛是镜中花，水中月，却不是那种深层次的意识。
这种意识早已深深地浸润在中国人的血脉中，那就是山水文化。
山水，首先有一种智慧在里面。孔子云，仁者乐山，智者乐水。山知止，水知进；山知静，水知变。
但在山水之下呢？所有这些园林其实都隐藏了一种避世的潜意识。
谢谢邀请，小白游游，想旅就游。
说起苏州的名胜古迹那就真是挺多的，是中国24座国家历史文化名城之一，在苏州大大小小的古迹有不到四十处，各有特色历史意义。我们接下来就推荐几个。
先来说说拙政园，是国家5A级旅游景区国内四大名园之一，园内颇有江南水乡的特色，长长的回廊，粉墙黛瓦，精致的漏窗，充满着诗情画意。
虎丘位于苏州古城西北角，苏东坡曾经写下诗句，到苏州不游虎丘，乃憾事也！在虎丘两大著名景点分别是虎丘塔和剑池，剑池传说是虎丘最为神秘的地方，虎丘塔是世界第二斜塔，塔高47.7米，最大倾斜角度为3度59分。
盘门三景，三景指的是水陆城门，吴门桥，瑞光寺塔。水陆城门气势雄伟，飞檐翘角，巍然耸立，高大的城门洞，可容两船并列而过。吴门桥河道纵横水流盘缠，特别有诗意在。瑞光寺塔，八面七层形体古朴，临空悬挑，江南风景如画，尽收眼底。
当然了苏州名胜还有很多，喜欢的朋友点点关注，评论留言，下期奉上。
谢谢邀请。俗话说：上有天堂，下有苏杭。作为一个自古以来可以和天堂相媲美的城市，苏州的风光是没得说。而作为一个有着两三千年历史的城市，名胜古迹自然很多。
苏州地处江南，风景名胜以古镇、园林、寺庙居多。古镇有周庄、同里、木渎、甪直等古镇；园林有拙政园、留园、耦园、怡园、狮子林等等，其中已拙政园名气最大；寺庙古塔有寒山寺、戒幢律寺、北寺塔、瑞光塔、文庙等等。各种建筑都有明显的江南风格。
主要和大家说说名气比较大的拙政园。去年去的时候天气不太好，才开始下着下雨。自己感觉园子挺大，楼、台、亭、阁、轩、谢等建筑都非常漂亮，虽是雨天，也不是周末，游人也不少，还有一些外国游客。
唯一一点感觉不太好的就是园子里的水质太差，浑浊，不知道原来就是这个样子还是受大环境影响变成这个样子的。挺好的风景让这一池子水煞了风景。
那次苏州之行也是第一次下江南，总体认为苏州这个城市、拙政园都挺好的。朋友说其实离拙政园不远的其他园子名气虽小一点，里面的景致不比拙政园差。可惜时间有限，不能多去看看。
有时间去苏州的朋友可以多去看看。
到此，以上就是小编对于诸暨市中正刺绣机价格的问题就介绍到这了，希望介绍关于诸暨市中正刺绣机价格的3点解答对大家有用。