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扬州物质文化遗产？
包括：
• 国家级非物质文化遗产名录19项：古琴艺术（虞山琴派、广陵琴派、金陵琴派、梅庵琴派）、中国雕版印刷技艺（扬州雕版印刷技艺、金陵刻经印刷技艺）、中国剪纸（扬州剪纸、南京剪纸、徐州剪纸、金坛刻纸）、扬剧、扬州评话、扬州清曲、扬州剪纸、扬州玉雕、扬州漆器髹饰技艺、雕版印刷技艺、高邮民歌、古琴艺术（广陵琴派）、十番音乐（邵伯锣鼓小牌子）、木偶戏（杖头木偶戏）、扬州弹词、盆景技艺（扬派盆景技艺）、金银细工制作技艺、茶点制作技艺（富春茶点制作技艺）、扬州毛笔制作技艺、苏绣（扬州刺绣）、传统造园技艺（扬州园林营造技艺）、中医诊疗法（扬州传统修脚术）。
• 江苏省非物质文化遗产名录46项。
• 扬州市非物质文化遗产名录206项。
• 县（市、区）级非物质文化遗产名录项目237项。
此外，扬州还有3项联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作”，分别是淮扬菜、修脚和搓背。
戏曲四行当是哪四个？
戏曲的角色标准地说应是五个行当，叫做生旦净末丒。生角是生员，包括小生，须生，老生，还有武生。旦是女角，有小旦，正旦，老旦，花旦，还有武旦。净，说净其实是不净，从脸谱上分净的脸谱大都是花里胡稍，用脸谱代表性格，净分大净和二净，比如，曹操，包拯为大净，薛刚，张飞为二净。有的地方给大净叫大花脸，二净叫二花脸。还有三花脸，其实已划分为丑角了。丑角就是专门打诨取笑的，为观众取个乐子。末其实就是杂角，古装戏有中军，跑龙套的。
过去，一个剧团如果要有票房，就要有撑起门户的须生，正旦，当然净角有名伶也好。那年，我们市的蒲剧团为了到省里会演夺冠，排了一场《舍饭》，朱春登（须生），夫人（正旦）都是邻近几个县市出了名的把式，心想着有几分夺冠的把握。谁知一豋场，那个当中军的（当时的中军是二净角色）一声大吼，竟然让评委全给打成最佳配角奖的满分。须生，正旦都没有取得名次。
近几年吧，那年春节我突然接到一个电话，有人在电话里说：‘’老师，我们这里要唱戏了，舞台上要写一幅对联，我们写了上联，戏唱生旦净末丑，下联对什么呢？中国的成语大都是四个字，生旦净未丑是五个字，下联真不知该对什么了？。‘’我笑着说：‘’戏唱的唱字是个仄声字，你可以对成诗云，然后用温良恭俭让，或仁义礼智信这些五字句调调平仄就可以了。‘’对方说：‘’我们都困扰了很长时间，没想到你一气就说出好几个。‘’
戏曲是中国传统的戏剧，是世界三大戏剧文化之一。一般戏曲分为四个行当，近代戏曲中素有生、旦、净、丑和生、旦、净、末、丑两种分行方法，后因不少剧种的末已归入生行，因此习惯上已把生、旦、净、丑作为行当的基本类型，称为“戏曲四行当”。
每一个角色都有专属于他的独特个性，但同一类型人物通常拥有共同的类别特征，比如性别、年龄、身份、气质等各个方面，用这些特征将角色分类，就称为“行当”。
每个行当各有若干分支，由于各个剧种的发展历史不同，反映生活领域的广狭和角度不同以及演员的不同创造等种种原因，在分支的层次和名目上又有繁简、粗细之别。如秦腔分为四生、六旦、两净、一丑共十三行，汉剧和粤剧分一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小（生）、八贴（旦）、九夫、十杂十大行；莆仙戏分正生、贴生、正旦、贴旦、靓妆（净）、丑、末七色，称“七子班”；昆曲、京剧和川剧等还有更加细致的分法，但归纳起来，大体都不出生、旦、净、丑的范围，看似比较简单，但实际上每个大类下面，又包含若干小类，把行当划分得更加细致严谨。
【生】——泛指净、丑之外的男角色。可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生、红生等类型；
【旦】——女性角色。可分为正旦（青衣）、花旦、花衫、武旦、刀马旦、老旦、彩旦等类型；
【净】——性格、气质、相貌上有特异之点的男性角色。净行人物按身份、性格及艺术特点的不同，大体上可分为正净（大花脸）、副净（二花脸）、武净（武二花）、毛净（油花脸）等类型；
【丑】——男性喜剧角色 扮演人物种类繁多，有的心地善良，幽默滑稽；有的奸诈刁恶，悭吝卑鄙，大致分为文丑和武丑两种类型。
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