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急，云南的香包里有些什么花？
香包知识
香包，古称香囊，亦称"佩帏”、“容臭”、“香袋儿”、“荷包”。就是将各种香草装满缝制漂亮的小袋子，随身携带或是悬挂屋内，也有男女将其作为定情的信物。到了现代，香包因为做工精致、香味纯正，成为家具装饰、馈赠亲友、改善空气的很好选择。
干花香包制作
干花香包是由干花和纯天然植物精油制造而成，内装云南纯天然干花花蕾花粒，漂亮的外袋由中国杭州的绸缎面料加上手工刺绣的精美花草图案缝制而成。是全手工制作的产品，做工精致,质地优良,有多种颜色可供选择。
香包功效
借由天然花蕾自身的天然芬芳气息舒缓神经，具有舒缓精神压力，缓解疲惫、安抚焦虑、调理身心健康、提高免疫力之功效。同时，用这种治疗性香包还能较好的缓解头痛、减压明目的效果,还有净化空气、杀菌、消除眼疲劳、驱虫、愉悦心情、美容的功能功能。
中国香囊什么时候发明的？
早在3000多年前香包就出现了，香包多运用各种彩色的丝线刺绣而成，不仅可以佩戴在腰间装饰之美，在里面装有的药材和香料，更是有辟邪提神等药效。
有些史记更是记载着，对于未成年对于父母早晨请安之礼更是要佩戴香包。在宋朝之期，官员们上朝更是要佩戴好香包，可显示香包在古代拥有的礼仪作用。
香包又称为香袋、香囊或是佩帏，也有人把它叫为荷包。它起源于古代勤劳的妇女们灵巧的手下的一种工艺品，大多时候妇女们会在上面刺上精美绣图，是我们古代男耕女织中的典型文化产物。
香包寓意着什么？
通常概念中，香囊是定情之物，它所传达的情感密码，因其所绣的不同形象而多种多样，含蓄且优美。
许多香囊都有鱼的形象，鱼在中国传统文化里是情事的隐语，鱼喻男，莲喻女。这样看来，诗歌“江南可***莲，莲叶何田田”实际上是一首艳诗。这样的诗篇，再配上鱼莲香囊，缠绵的效果就出现了。也可以辟邪。端午节带的香包又叫荷包，里面装着丁香、山艾、细辛等中草药粉，古人用其来抵御毒虫的侵害；香包不仅渗透着怯病趋吉、祈福辟邪的象征意义，而且成为了光彩绚丽的对美好生活的追求和展示。
它是古代劳动人民创造的一类民间刺绣工艺品。是以男耕女织为标志的古代农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的中华传统文化的遗存和再生。
《水浒传》中，孙二娘穿的“主腰”，是古代女性的束胸内衣吗？
作为长篇古典***名著，《水浒传》不仅为我们呈现了一百单八将的英雄事迹和豪迈气概，同时也生动展现了北宋时期的市井生活和人间百态，为我们了解古代社会生活提供了诸多参考，同时也给我们留下大量可供探讨的话题，其中之一便是古代服饰。而在书中出现的众多服饰中，孙二娘穿的一件“主腰”引起了不少人的好奇，今天我们就一起来了解一下。
那妇人便走起身来迎接，下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。
从上面这一段文字的描写中，不少人猜测孙二娘穿的可能就是古代女性用纱、丝绸等材料做的束胸内衣，上面点缀着刺绣，乃女性独有的贴身之物。其实，这一猜测并不准确，“主腰”这一服饰有着更为复杂的内涵。
第一，“主腰”的起源
“主腰”又叫“主腰儿”“主腰子”，根据专家考证，“主腰”最早起源于元朝，元散曲名家马致远有《落梅风》：“实心儿待，休做谎话儿情。不信道为伊曾害。害时节有谁曾见来，瞒不过主腰胸带。”明朝以后，“主腰”的称呼才开始流行起来。其中“主” 的意思是系扣，因其可同时围系裙腰，故有主腰之称。《水浒传》讲述的是北宋时期的故事，当时还没有“主腰”一说，为***家“移花接木”之过也，将明朝之服饰穿之于宋人之身。
第二，“主腰”与束胸
不少人将“主腰”等同于束胸或者抹胸，其实两者是有很大区别的。根据《清稗类钞》记载：“抹胸，胸间小衣也，一名抹腹，又名抹肚。以方尺之布为之，紧束前胸，以防风之内侵者。俗谓之兜肚。”可见抹胸只有前片，无后片；而“主腰”在外形上更类似于今天的背心，它“围在胸部，开口向前或向后，开口处有钮扣或系带来固定。”两者的主要区别在于束胸或者抹胸只有前片，而束腰有前后两片。
第三，“主腰”的使用
在很多人的印象中，“主腰”是女性专用的服饰，但这同样是一个误解，“主腰”的穿着者不限男女，古代男性也有很多人穿。《水浒传》第七十六回描写蔡福、蔡庆两个刽子手时写道：“那刀林中立著两个锦衣三串行刑刽子……一个皮主腰，乾红簇就；一个罗踢串，彩色装成……”第七十四回，描写任原的装扮时也出现了“主腰”，由此可见，“主腰”在古代男***饰中也很常见，并非女性专有。
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