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  1. 贾母的艺术修养很高,那么她的诗词水平如何?

贾母艺术修养很高,那么她的诗词水平如何?

贾母是否会写诗词,首先得看看她识字与否。但是以贾母的年纪和资历,不可能有人直接问她“可曾念书”,我们从其他细节中分析。

第三十八回,宝钗出资、湘云出面请吃螃蟹,贾母来到藕香榭,看到柱子上挂的“黑漆嵌蚌的对子,命人念”。为什么自己念?可能是年老眼花看不清,也可能本来就并不识字。这处细节并没有给出明确答案。

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黛玉初进贾府,贾母问她可曾念书,黛玉回答:“只刚念闻四书”。这已经是很谦逊的回答了,她没有直说自己诗词曲赋无一不精,但贾母还不满意,说迎春姐妹“读的是什么书?不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子就罢了!”这处细节似乎反映贾母对女子教育的态度:完全不识字不行,读太多书也没有必要。但她本人是否识字?仍然是个问题。

可是这里,黛玉谦逊的回答透露出一点信息:当时的学业水平,不是用初中、高中、大学来衡量,也不是过四六级,“四书”是启蒙阶段的基本教材。换言之,只要读书,必须从“四书”开始。连宝玉这个“极恶读书”的顽童,也说“除《四书》外,杜撰的太多”,承认“四书”的地位。那么,只要贾母的文化水平略高于“识字”,她就一定读过《四书》。

第五十回“芦雪庵争联即景联”,贾母让做些灯谜。大家做了几个“四书”的,也就是根据“四书”内容编的谜语。这时,最长于体察贾母心意的宝钗出面了:

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宝钗道:“这些虽好,不合老太太的意思,不如作些浅近的物儿,大家雅俗共赏才好。”

“四书”的谜语不够浅近,可见贾母没读过四书。所以贾母的识字恐怕有限,吟诗做对是更谈不到的了。

但是,不会写未必不会读,况且不会读也还可以听。接着刚才宝钗的意见,大家都同意做些“浅近的俗物”,湘云立刻念了一只《点绛唇》,钗、玉、黛各念一首诗谜,探春还未来得念,宝琴就一口气写出十首怀古诗谜语来。这些诗词的谜底比较浅近,接着宝钗的意见,应该是符合贾母的意思。这样看来,贾母虽不会写,是能够拉欣赏诗词的。

第四十回“金鸳鸯三宣牙牌令”,要求“无论诗词歌赋,成语俗话,比上一句,都要叶韵”。这个要求不算低了,王夫人就念不出来,“至王夫人,鸳鸯代说了个”;连黛玉也有点紧张重视,“黛玉只顾怕罚,也不理论”;而贾母随口说出,引得众人喝彩。虽然有老祖宗的地位,至少也反映她是有相当的才情的。

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贾母识字不多,读书更少,但艺术修养极高,并且耳濡目染,对诗词也有一定的欣赏能力。虽然不会写读填词,至于对于押韵的俗话成语,还是能出口成章的。

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贾母的艺术修养很高,但是她的诗词水平不行。因为在封建社会,女子要求的是治家的才能,相夫教子等等。女子在社会中,是***男子的。大概从古代算起,只有唐朝武则天时,才有女子科考。而我们最熟悉的一个戏剧《女驸马》,这是女扮男装去的。

所以古代女子的学问不在乎诗词,明清时期尤其重视八股文,所以诗词对于男人们来说都是不务正业的,是用于陶冶情操的。所以女子会做诗词的是极其少的。史上冠以才女之名的又有几个?

贾母出身于史家,作为封建家长,他们对女儿的要求更注重动手能力的培养,如题主说的茶道,装饰,戏剧,这些都是清谈时需要的本事,是属于治家之类的,比如装饰的高雅,自然是肯定了这个人的才能。

茶道,因为茶是用来待客的,茶本来就是在贵族间流行的,贵族人家不懂茶,那是很让人耻笑的。这些都是一个家庭富贵与否,一个人是否有教养的凭证。

比如湘云,她父母双亡,叔叔只拿她当下人使唤,她诗词写的好,和香菱学诗一样,是精神的寄托。而贾母,出身富贵,嫁与豪门,她没有功夫来伤春悲秋,来研究诗词。她和王熙凤一样,是治家的能手,人际关系处理中,她更是人精。

所以她生来好热闹,其实也是因为她思虑的太多,所以就在这热闹的东西上放松了,比如她对着茶,戏剧,书画之类,就不用担心别人防着别人。

最有名的例子就是元春,元春是她一手***大的,她也能做诗,但是身在宫中,诗词并不重要,她重要的是考虑如何生存,所以虽然她也是非常聪明的,但是诗词并不擅长。

所以她是不大喜欢孩子们写诗词的,

不如做些灯谜,因为灯谜可以大家都参与进来,只要有丰富的想象力就可以了,反而人多热闹。

贾母在《红楼梦》中一直是神一样的存在,她出身史侯家庭,懂茶道、音乐、戏曲,对色彩搭配和房间陈设更是有极高的欣赏水准。宝玉黛玉等孙辈们的生活情趣,贾母更是积极配合并且很好的引导,可以说,贾母就是大观园儿女们的高雅生活和情趣最重要的保护神。然而,大观园的儿女们最重要的一项就是诗词,可是书中竟没有一次写到贾母对诗词的参与。那么,贾母在诗词方面到底是怎样的水平呢?还是贾母根本就不会作诗呢?

首先可以肯定的是,贾母应该是会作诗的。她出身史侯家,从史湘云各方面的能力素养来看,史家对女孩子的培养教育应该也是非常了得的。贾母自然也是从小就读书识字,而古代小孩子读书,对句和诗词可以说是基本功。就连不识字的王熙凤都可以随口说出一句“一夜北风紧”的诗句开头,贾母怎么可能一点都不会诗词呢。所以说贾母多少应该是会一些的。

但是书中作者对于贾母在其他方面都不吝笔墨,唯独在诗词方面几乎并未提及,便可以看出,贾母于诗词方面应该不会像黛玉湘云一样精通。这个其实并不难理解,比如王熙凤也是出身于官宦世家,也是一样没有诗才。而书中曾不止一次的提到过王熙凤和贾母很像,也许说的正是他们的性格喜好也说不定。王熙凤精明能干,贾母更是在她之上。于理家上,贾母绝对是一把好手。所以,也有可能从小就是立志于此,而并非是诗词文章上,这一点和黛玉湘云是完全不同的。

书中也曾不止一次的提到过贾母对女孩子读书的态度,在黛玉初进贾府的时候,就曾经问贾母这里的姐妹都读什么书时,贾母是这样回答的:读的什么书,不过是认得几个字,不做睁眼瞎罢了。这虽然是有谦虚的意思,但是也透露出了贾母的态度,认为女孩子其实不必读太多书,认得几个字就可以了。

还有一次在大观园中,姐妹们正在作诗,贾母突然来了,问大家在做什么,大家说在作诗,贾母说到:“有作诗的,不如作些灯谜,大家正月里好玩的。” 可见,贾母本身也并不喜欢作诗,相比之下她更喜欢谜语。

曹雪芹对于每个人物的设置,都有他们自身的特点和特长,也同样有他们的缺点和不擅长的事,这才是有血有肉的***物。宝玉如此,黛玉如此,湘云探春等都是如此,贾母自然也不例外。作者并没有太多笔墨提及贾母的诗词,也许正是为了更好的突出她在艺术修养和品鉴上面的能力吧。

说贾母是《红楼梦》众人物里贵族气质最饱满的人物,说她艺术品位和的审美修养最高的可一点也不为过。实例证明。

比如音乐上

***五十四回元宵节,贾母点戏,芳官的一出《寻梦》,葵官的一出《下书》,贾母吩咐只用胡琴和管萧合,笙笛一概不用。同是贵夫人的薛姨妈惊奇道:“戏也看过几百班,从没见用箫管的。”贾母于是为大家普及唱戏伴奏雅的方法“……这大套的实在少,这也在主人讲究不讲究罢了。这算什么出奇?”而且,贾母说起自己在史家当姑娘时,史家排的几出戏,竟成了真的了,现在看的根本比不上。贾母的轻描淡写,贾母这种对音乐去繁就简的赏鉴,实在清雅脱俗,比不读书、缺乏文艺细胞的薛姨妈和王夫人不知高雅多少倍。

四十回两宴大观园,贾母听到家里小戏子们的演习声,她建议小戏子们干脆进来演习,大家既可乐,她们也得逛逛,要求“就铺排在藕香榭的水亭子上,借着水音更好听……”。七十六回中秋赏月,贾母说“如此好月,不可不闻笛。”又对演奏管事交代:“音乐多了,反失雅致,只用吹笛的远远的吹起来就够了。”一时笛声呜咽悠扬而来,众人称赏不已,贾母说:“这还不太好,须拣那曲谱越慢的吹来越好。”古代文人士大夫非常讲究留白,也就是简约,这种高雅的审美贾母是得其精髓,论小资,贾母比大观园众小姐还甚。全书众人只有林黛玉有过一次抚琴之举,反而是贾母这个老太太,每每不经意间表露了极高的音乐鉴赏品位。

比如工艺美术

赏游大观园时,众人到了潇湘馆,贾母发现窗纱旧了,给众人宣讲一番窗纱色彩搭配的道理,凤姐说大板箱里有好些匹颜色鲜艳轻软的银红蝉翼纱,自己都从来没见过。贾母立刻嘲笑她:“你能够活多大,见过几样没处放的东西,就说嘴来了。”“那个纱比你们(薛姨妈)的年纪还大呢……正经名字叫做软烟罗。”又为大家普及丝织品蝉翼纱和软烟罗的区别,具体介绍这软烟罗的用途和妙处。到了蘅芜苑,贾母看到薛宝钗如雪洞一般无一玩器的房间,吩咐鸳鸯:“把那石头盆景和那架纱桌屏,还有个墨烟冻石鼎,这三样摆在这案上就够了。再把那水墨字画白绫帐子拿来,把这帐子也换了。”她为宝钗居室这样布置,既清雅又不失贵族体统。众姑娘们芦雪庵联诗时,她也凑个热闹,之后到藕香榭又对惜春作画做了具体要求。这些都具体显示了贾母在色彩、装修、装饰、美术等方面的审美艺术。

尤其值得一提的是贾母最喜爱的文化工艺品“慧纹”。***五十三回贾府开夜宴,宴席摆设极其考究:(十来席)每一席设一几,几上设炉瓶三事,焚着御赐百合宫香……点着山石布满青苔的新鲜花卉的小盆景,小洋漆茶盘上是旧窑茶杯、小茶吊,泡着上等茗茶。一色皆是紫檀透雕,嵌着大红纱透绣花花卉并草字诗词的璎珞

这个“璎珞”才是这些装饰的重点,此物是一个叫“慧娘”的姑娘所做,却并不为商品,只是兰心蕙质的姑娘兴趣所至而已,姑娘十八岁就夭亡了,所以存世的就极为珍贵,有“慧纹”的人家多珍藏舍不得用,公候富贵之家,也没几家有,贾府本有三套,将两套已进了上(***),只剩一套共十六扇,贾母爱若珍宝。对这套璎珞的格外珍爱一是证明贾母高超的艺术鉴赏力,二是体现贾母有很高的文化修养,三是暗示贾母生活品味的超高要求,四是这里暗含着贾母对女孩儿品位修养侧重与偏爱。贾母对待“慧纹”的态度表达了一个真正的贵族最高的精神需求和追求,这里更多的是蕴含着人文的温度、贾母婉转的心思和生活态度。其实“慧娘”及她的“慧纹”也暗示了红楼人物的人格和命运,这不在我们今天探讨范围,有机会另作文解析。

贾母的诗词水平应该是一般的,很可能她不会作诗,众小姐芦雪庵联诗,贾母就不感兴趣,说还是做做灯谜的好,宴请刘姥姥行令时,不过是说几句俗语,并没有一定之规,她也要鸳鸯提着才行。所以,贾母应该读书不多,她的审美和艺术修养是生活环境长期熏陶的结果。


(我是屏山,欢迎点评、关注,为您探究红楼一梦。我的喜马拉雅FM:屏山讲读红楼梦)

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