大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于刺绣作品怎么拍摄才好看的问题，于是小编就整理了3个相关介绍刺绣作品怎么拍摄才好看的解答，让我们一起看看吧。
河湟刺绣步骤？
刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称。刺绣分丝线刺绣和羽毛刺绣(也就是扎花)两种。就是用针将丝线或其他纤维、纱线以一定图案和色彩在绣料上穿刺，以绣迹构成花纹的装饰织物。它是用针和线把人的设计理念和制作手艺添加在任何存在的织物上的一种艺术。刺绣也是中国民间传统手工技艺之一，在中国至少有二三千年历史。据我了解，尤其是在中国北方等省的甘肃陇东地区和青海东部地区的民和、互助等地区广为流传。
上世纪九十年代末期，青海电视台《河湟风》栏目组在下川口村拍摄过一集专题片，是关于“果花戏”的节目，摄制组人员顺便到附近的城隍庙里进行了随意拍摄，节目播出后，才无意中发现下川口城隍庙里悬挂的软匾上有精美的刺绣作品。所以，第二次专程来下川口拍摄民间刺绣作品。携同前来的有民和县委宣传部的副部长陈梅女士，马场垣乡民政干事杨森杰和下川口村干部，参与拍摄的有十几位本村刺绣艺人，最后，因电视台栏目组的要求，还赠送了一批精美的刺绣作品，去参加省上举办的“河湟艺术展”，从此，下川口村的民间刺绣艺术品传遍甘青两省河湟谷地。
民和县的下川口村，有着悠久的农耕文化，约6000年前就有人类在这里活动和繁衍生息(有当地出土的土制陶罐为证)。也有着灿烂和多彩的河湟民间文化，历史上曾有过辉煌，几千年来生活在这里的人们勤劳善良，吃苦耐劳，而且心玲手巧，曾出现过不少能工巧匠，也不乏民间艺人出现，现搜集了几位民间刺绣艺人的作品，供大家欣赏。
穿插一个小故事:前一段时间，下川口城隍庙里的庙管杨师傅，夜做一梦，梦见庙里的城隍爷要求骑一匹黄骠宝马，随时到民间体察民情，宗教改草后，城隍庙修建的这多少年来只有在每年的“谷雨节”巡香告庙时才能出去一次，对外面的情况了解甚少，特托梦传达旨意与庙管办理此事。
庙管杨师傅从睡梦中惊醒，也感觉到这件事有些奇巧，便开始张罗着在村上找一位巧手刺绣能人，绣一匹宝马，已满足城隍爷的这个要求，几经寻访，便找到了这位马桂英老人。
这位马桂英老人已经八十多岁高龄，在家闲暇之余就喜欢约几位附近的白发老儒做这些刺绣针线活，下川口村大小寺庙上都有她们的刺绣作品悬挂。
刺绣，印花，织花的衣服，怎么拍摄效果更好？
不太清楚你具体想要问什么，我是针对拍摄***衣服事物的一些说辞。
拍摄一幅照片，要迅速地判断出主体在画面上所形成的影调、色调，然后尽量找出具有对比的影调、色调配置在主体的周围，以使主体形象清晰完整，就像写文章要有烘托和铺垫一样，摄影形象也需要周围景物的影调、色调来烘托和铺垫。
红色箭头代表来自***左侧的侧光照明
例图中的主体呈现明快的亮调，由于***身着的衣服颜色并不鲜艳，照亮主体的光线又是正午的太阳光，色温较高，背景也并不是十分美化，所以用风车作为陪体，一方面通过色彩的对比增加画面的艺术感染力，另一方面，经风车遮挡的光线在人脸上形成局部阴影，明暗对比增加了立体感，也使得画面影调丰富了起来，具有了节奏感。
人像摄影如何拍传统职业里面的绣娘？
刺绣这个行当我过去见过，因为原来我们家附近有一条街叫做沙帽街。这条街上有好几家做剧装的。专门为川剧，京剧作戏服靴子。后来合并到了成都剧装厂。春熙路改造这个厂就消失了。现在成都可能有两个地方能找到做刺绣的。一个是蜀锦厂，蜀锦博物馆就在百花潭公园，杜甫草堂附近。蜀锦，蜀绣是与苏绣，湘绣齐名。熊猫戏竹的双面绣是最有名礼品。另一个地方就可能是非物质文化遗产公园。只有找到这些能够生产经营的地方，才能找得到绣娘。
到此，以上就是小编对于刺绣作品怎么拍摄才好看的问题就介绍到这了，希望介绍关于刺绣作品怎么拍摄才好看的3点解答对大家有用。