大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于diy刺绣古风价格便宜的问题,于是小编就整理了3个相关介绍diy刺绣古风价格便宜的解答,让我们一起看看吧。

  1. 古代人的刺绣是怎么绣的呢?
  2. 一个没有文化基础的人能创作出高雅的作品吗?
  3. 年轻人喜欢什么样的传统刺绣产品?

古代人的刺绣是怎么绣的呢?

绣花绷,用花样放在布上,花样上有针孔图形,一般用火油一点点,透过花样在布上留下花样的影子,然后用针按花样选择颜色搭配可以绣了。火油在布上一般一两天就没有味道了。

一个没有文化基础的人能创作出高雅作品吗?

题主的问题非常有趣,也非常有意义,忍不住进来讨论一下,抛砖引玉,请大家多多指教。

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(图片来源网络,侵删)

首先,确定一下什么是文化基础?

现在我们所理解的文化基础,应该是至少能够识文断字、能够看懂普通的书籍资料、接受过基本的教育。如果没有接受过基础的教育,不能识读文字,那便可以认为是没有文化基础的人。

其次,确定一下什么高雅的作品?

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我们所认为的高雅的作品,应该是能够给人带来愉悦、舒适、雄壮、忧伤、苦难、悲痛等情感和感悟的人工创造物,可以是文学作品,更可以是雕塑、绘画、刺绣、器具、物件、建筑物等等,

最后,我们举例证明没有文化基础的人也能够创作高雅的作品

可以肯定的回答,没有文化基础的人也能够创作出高雅的作品。举几个例子来证明。

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1.各个民族的传唱的诗史

世界上很多民族都有口口相传的诗史,比如蒙古的《江格尔》、西藏的《格萨尔》,国外的《荷马史诗》,这些诗史在各族文字出现之前,已经开始传唱,经过无数人的传唱和扩充,成为了非常优秀的文学作品,从某种意义上讲,这是没有文化基础的人,共同创造的高雅文学作品。

2.考古发现的原始社会、奴隶社会时期的玉器、陶器

现在考古已经发现了很多在原始社会、奴隶社会时期的玉器、陶器,比如距今6000年至5000年辽河流域红山文化“三星他拉红山文化玉龙”,良渚文化玉器中的兽面纹纹饰山东大汶口文化嵌松石骨雕筒,这些精致的玉器作品,现在看来或精美绝伦、或古朴典雅,具有非常高的艺术性。但那时雕刻者的文化水平现在看来应该是极为低下的,或许也不会有什么文化,只是觉得喜欢或者好看,就创作出来了这么优美的作品。

3.古代妇女的刺绣和纺织品

现在很多博物馆收藏有古代流传下来的华美绣品、织品,但是制作这些绣品、织品的女工,大多都是贫苦人家的妇女,她们没有受过什么文化教育,只是跟着自己母亲、姐妹、师傅学习了绣织功夫,然后凭借着自己的智慧、感悟、观察,就创作出了精美异常的纺织品,现在看来依然有很高的艺术价值,体现了极高的美学水平。

其实应该还有很多实例可以证明并非只有掌握了文化知识才能创作出高雅作品,实例不再列举。我们也可以在***《实践论》中找寻到“没有文化基础的人也有可能创造高雅作品”的理论依据。***《实践论》中明确提出:人类的生产活动是最基本的实践活动,它决定其他一切活动。因此通过生产实践,积累实践经验,没有文化基础的人也可以创作出高雅的作品。

我是李说一,专注探讨诗词歌赋、吟诗作对,偶尔讲讲道理、谈谈人生。欢迎关注我的头条号,共同有一说一,说一不二。

这个是可以的,高雅的作品不仅仅指的是诗词歌赋等文章,还应包括一切艺术,比如音乐、建筑、绘画、雕塑等作品。当然,文化素质越高,知识越丰富,越有可能创作出高雅的作品来。

比如近代音乐家瞎子阿炳,创作的二胡名曲《二泉映月》,在世界上都非常有名,《二泉映月》流浪着一种悲哀,如泣如诉。《二泉映月》非常高雅,可瞎子阿炳却是一个流浪艺人,整日在街头乞讨。阿炳的文化程度不高,但是对人生的感悟比较深刻,也很有音乐天分,所以能够创作出许多不朽的乐曲。

再比如大艺术家齐白石,出身于贫苦家庭,在画画之前是一个木匠,可见其没有什么文化基础,齐白石也曾经历过一段艰辛的北漂生活。但是齐白石对画作很感兴趣,也善于学习和创新,终成一代大师。没有文化的齐白石画的虾非常有名,甚至可以说举世闻名。

当然,如果没有文化基础的话,是写不出高雅的诗词歌赋的。认识一千个字和认识一万个字写出来的文章绝对是不同的,不懂诗词格律的人绝对写不出近体诗来。高雅的文学作品可遇而不可求,即使是文坛大家,也不可能篇篇都是精品。这样看起来,文学的要求还是蛮高的,即使是饱读诗书,也未必能够写出高雅的作品来。

高雅的作品属于文化艺术,是劳动人民智慧的结晶,是可遇而不可求的。文化基础薄弱的人,只要善于观察,善于总结,善于学习,也能够创作出高雅的作品来,这一点也不奇怪,所谓“高手在民间”指的就是这些基层的劳动者。

谢悟空邀!

文化,有直接和间接得来之分,这个基础具有双重功效。狭义上讲,文化基础是通过念书得来;广义上讲,文化基础也有天赋异禀。因此,说文化,***都是有机会的。说到文化,现代一般认为只有高学历的人才有文化。其实,高学历大都产出的是知识,是否转化为文化,也与天赋有关。关于对文化的阐释,有一学者在某个报告会上有精辟的论述:工科画图是文化,放羊的唱个小曲儿不是文化,世上没有这个道理。可以肯定地说,工科博士画图绝对有文化,但略识文字的放羊人,因为有异于别人的奇特的天赋,从而形成一种特长,这个事是天底下存在的。比如瞎子阿炳,不过读了三年私塾,按现在来说是属于半文盲,可他一生共创作和演出了270多首民间乐曲,其中二胡曲《二泉映月》非常了得。以此来看,放羊的人天天与大自然亲密接触,使之融为一体,是极有可能成为有文化的人。文化,通过直接与间接的结合,使知识变为有用的文化,可以“通上下之情”,成为活的东西。故文化是知识之中的再实践,是天赋的产物,不管是谁!

三上词话_百度百科

谢谢朋友邀答;

何为雅?何为俗?艺术来源于生活,服务于大众,雅俗共赏是为高。

文化基础不等同于学历,但一定的基础是必须的。所谓“读万卷书,行万里路“,方能达到一定的艺术修养。试想,如果李白没文化,不喝酒,很难写出《将进酒》。如果李白没见识,不入川,根本写不出《蜀道难》。

当然,除文化基础之外,天赋也是非常重要的。但天赋太高就有点吓人了,像美国作家“海明威“,荷兰画家梵高“,中国诗人“顾城“。他们的天赋高到什么程度呢?结果大家都知道了吧?


年轻人喜欢什么样的传统刺绣产品?

现在年轻人喜欢什么样的传统刺绣,说实话我真的不太了解。

前些年在街头巷尾常见到有不少的年轻人在绣十字绣,这两年也基本不多见了。我想,也许是十字绣与传统刺绣缺少一些对接的缘故吧。变化少,难以吸收传统刺绣的各种技艺,刺绣美感无法精彩表达,所以十字绣的热潮也就过去了。

我基本喜欢的还是过去的老刺绣,也收藏了不少的民俗刺绣物品。不过这几年我在古玩市场上,已经发现有不少的年轻人也参加到了喜欢传统刺绣的行列中了。

如果这样喜欢传统刺绣的年轻人能够再多一点的话,那么,传统刺绣的潮流或产品自然也就会出来了。


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