大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于秦国刺绣图案的问题，于是小编就整理了3个相关介绍秦国刺绣图案的解答，让我们一起看看吧。
圜黹怎么念？
huán zhǐ
“圜”，读音为huán、yuán，最早见于秦朝小篆时代，在六书中属于形声字。“圜”的基本含义为围绕，如转圜；引申含义为圆，在日常使用中，“圜”也常做名词，表示牢狱，如圜土、圜扉，
“黹”，现代汉语规范***字，普通话读音为zhǐ，最早见于商朝甲骨文时代.“黹”的基本含义为缝纫，刺绣，如针黹。
中国历史上的隶书，真的是最草根的书法吗？
谢好友邀！
关于隶书是不是草根书法，看看古人对其评价便知。
唐人张怀瓘《书断》称：“传邈（程邈）善大篆，初为县之狱吏，得罪秦始皇，系云阳狱中，覃思十年，损益大小篆方圆笔法，成隶书三千字，始皇称善。释其罪而为御史，以便于官狱隶……”
许慎《说文解字.叙》说：“秦无经书，涤除旧典，官狱务繁，初有隶书，以趋约易，而古文由此绝矣。”
从以上两则评论和解释可以看出，隶书的确是由草根发明的。
据相关资料记载，隶书是手艺人在宗法制度下被人役使，非自觉地在文字实用范畴之内创造的一种醒目、规范且板滞的字体。
有关资料显示，隶书同简牍书一样，是手艺人在实用目的驱使下，用老实淳朴的非理性思维，以工艺制造式的次序抄录的汉字文本。
从以上两资料记载来看，隶书还真是草根书法。据说，秦简和汉简大多也是低级官吏所书，主要用于“急就”。
关于篆书与隶书，打个比方也许能说明问题：篆书好比今天的宋体或仿宋体，是官方字体，但这种字体书写困难，于是人们习惯于自己的手写体，在古代，就称为隶书。
有人讲，隶书名称的来历，在于它是在奴隶中流传的文字，这也许有一定道理。
但隶书的产生，在中国文字史和书法史上是一个重大***，史称隶变，它使中国文字由象形字变成了方块字，破坏了文字产生的六义，并进一步促进了草书、行书、楷书的产生。
应该说，隶书是劳动人民在社会化大生产中顺应发展潮流产生的，也许起源于底层人民，并影响了上层社会，最终隶变成功。
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谢邀，不专业，说说我所知道的。始皇帝统一六国之后，书同文，把小篆定为官方文字，虽然秦国存在的时间不长，但后面很长一段时间并没有要求新的字体，按理应该说可以出土不少小篆作品(不是书法，是当时的书写)，然而事实上极少，倒是大量出土“秦隶”——基于李斯改良的小篆又便于基层书写的字体，相当于现代的“行楷”，确实是底层小隶为了抄写文书方便而发明的，带有明显的草根色彩。
野百合也有春天
据说隶书是因为秦朝末年，由于下层官吏需要书写的文案非常的多，而当时流行的小篆书体写起来又非常的复杂，逐渐在底流行起来的一种字体。说他是一种草根书体也不为过。
这种字体把原先篆书的偏长的字体变成了扁方，把篆书复杂的笔画变得简洁明了，更容易识别和书写，所以逐渐在民间发展演变。
到最后得到了官方的认可，逆袭而称为汉代的主流书体，官方立碑刻石的书体都是属于隶书，以致于到了唐代很多碑刻的碑额（碑的标题部分）都单独用隶书书写，体现了隶书的地位。
楚帛书
所以隶书也是古今文字的分水岭，隶书之前的文字属于古文字，隶书以后的文字属于今文字，今文字就和我们现在的文字差不多了。
现在我们大部分人都能看懂隶书，却很少有人能够看懂篆书，就是因为篆书属于古文字。
汉隶《曹全碑》
中国书法史上有一个非常重要的事就是“隶变”。
就是由隶书发展演变成3种书体，分别是草书、行书、楷书，很多人认为是现有的楷书，然后由楷书变出行书，又由行书变成楷书。
其实不是这样的，这三种书体都是由隶书演变而来，而且这三种书体出现的时间节点也非常的相近，到现在还有很多人在纠结到底是先有的行书，还是先有的楷书。
章草，草书的一种，由隶书演变而来
汉代以后，隶书被楷书、行书和草书所取代，更多的人楷书学习更加简便的行书和草书，到了唐代则更加注重楷书。一直到清朝以前，都很少有人学习隶书。
直到清代中后期，由于文字狱越来越严重，文人士大夫之间开始流行考据学，汉魏碑刻又重新被文人重视起来。
嬴政龙袍为黑色，那么其他皇帝为什么不敢穿？
实际上，不只始皇帝的龙袍是黑色，西汉前期皇帝如汉高祖刘邦的也穿过黑色龙袍。
始皇帝龙袍
汉高祖龙袍
那么为什么始皇帝龙袍是黑色的呢？
《史记·秦始皇本纪》记载始皇帝“戴通天冠，着玄衣绛裳，又常靸望仙鞋，衣藂短云褐”，玄色在古代也就是黑色。那么问题来了，提到“玄”字，各位看官想到了什么？
聪明的看官都看出来了，玄暗指北方守护圣兽玄武，玄武镇北方，属水，于是玄色又对应着水德。
在古代，统治者多以忠孝治国，像百姓传递要忠君报国的信念，然而开国之君总归会是前朝的臣民，你当了皇帝不就是谋朝篡位吗？于是后来的皇帝为了解释自己王朝相对于前王朝的合法性，便开始大力推崇邹衍的五德终始说，这个五德终始说认为各个朝代以土、木、金、火、水五德的顺序交替控制，所谓“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火”。秦接替周为天下之主，自然也就以水替火，崇尚水德，这也就是秦朝龙袍是黑色的原因，因为这是最尊贵的颜色。
所以汉朝灭秦应属土德。
秦朝灭亡后，汉朝很多制度是继承秦朝的。于是黑色龙袍也被暂时保留下来了。汉文帝刘恒在位时，有人建议：按照五德终始学说，秦朝属水德，汉朝取代秦朝，应属土德，因为土德克水德，因为黄色属土，故汉朝应尚***，汉朝皇帝的龙袍才正式使用***，后来汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。冕冠的颜色，以黑为主。冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允耳不闻”一语，即由此而来。按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。
汉代后儒家思想
儒家有句话经常被用于各大玄幻***的开头——“天地玄黄，宇宙洪荒”。玄黄代表的是天地，而皇帝又自比天地之子，由于汉代后儒家思想的巨大影响力所以后来的皇帝就喜欢穿***衣服，***龙袍也就取代黑色龙袍了。
大成至圣先师孔子像
我想这就是始皇帝后的其他皇帝***黑色龙袍的原因了吧。
到此，以上就是小编对于秦国刺绣图案的问题就介绍到这了，希望介绍关于秦国刺绣图案的3点解答对大家有用。