大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于毛笔刺绣图案问题,于是小编就整理了3个相关介绍毛笔刺绣图案的解答,让我们一起看看吧。

  1. 刺绣墩绣原理?
  2. 叶脉刺绣用什么浆?
  3. “岳母刺字”的故事,究竟是真有其事,还是子虚乌有了?

刺绣墩绣原理?

民间又叫墩花,掇花,掇绣,戳花,戳绣,剁花,属于北方的一个刺绣品种,由于此绣法在北方很多地区流传,不同的地区就会有不同的发音。

就一个墩字就道出了它整个的内涵,它有着北方特有的质朴自然,豪放洒脱。

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(图片来源网络,侵删)

制作墩绣的工具类似注射器上的针头,不同的是针尖处还有一个针眼,丝线穿过针头,再穿过针眼。

刺绣的人拿针如同手执毛笔,针与布面垂直,刺绣时像小鸡捣米,轻墩布面,所以一幅作品花的时间特别长。

墩绣看上去厚重、饱满,摸上去手感很松,正反面都有完整的图案,和中国四大名绣相比,它的立体感特别强,属于北方的一个特色

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叶脉刺绣用什么浆?

叶脉刺绣用的是叶脉浆,可用碱解法。

1.摘取若干叶脉清晰、坚韧的叶片,如桑叶、桂花叶。称取碳酸钠2.5克,氢氧化钠3.5克(或3克)置于烧杯中,注入清水100毫升,放在火上煮沸。

2.投入树叶,让它们全部浸在溶液里。继续加热6~8分钟,不时用玻璃棒轻轻拌动,使各叶分离,受热均匀。叶片受药品的腐蚀,柔软的部分就易被除去而留下叶脉。

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3.用镊子取出煮过的叶片,放在盛有清水的玻璃杯内。从清水里取出漂净的树叶,平铺在培养皿中,在自来水流水中仔细地用软刷轻轻擦去叶片的柔软部分,露出清晰的叶脉,然后贴在玻璃片上凉干。

4.趁叶脉还未干透,用毛笔涂上水彩颜料(也可浸在彩色墨水中染色)。凉干后,放在书中压平。然后在叶柄上系上一条彩色的丝带,就做成美观的书签了。

岳母刺字”的故事,究竟是真有其事,还是子虚乌有了?

南宋抗金英雄岳飞背刺“尽忠报国”四字,昭示爱国心迹,历来为人称道。“岳母刺字”的故事也极为流行。 岳母刺字的故事,历史上查无依据。

宋朝人的笔记和野史均无记载,岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有“岳母刺字”的记录。

那么,岳飞背部的字究竟是何人所刺,是“尽忠”还是“精忠”。民间流传有多种说法。因此,这些问题目前仍然是未解之谜。

由此可见,元明两代已经出现了“刺字”的说法,但却和岳飞的母亲并没有什么联系。


“岳母刺字”的说法最早见于清朝乾隆年间,杭州钱彩评的《精忠说岳》书中记载,岳母担心有不肖之徒诱导岳飞做出不忠之事。于是祷告上苍和祖宗后,在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。岳母先在岳飞脊背上用毛笔书写,再用绣花针刺就,然后涂以醋墨,使四个字永不褪色。

有学者提出,岳母姚氏是一个普通妇女,识字的可能性不大,而且刺字是一门特技,绝非一般常人所能,所以不可能亲手在岳飞背上刺“精忠报国”四个字。显然是作者是按照元、明有些传记中岳飞背上“刺字”的记述,从而加以想象发挥,在艺术加工创造编写而成的。

岳飞从小就有报国之志,在宣和四年,19岁时应募入伍,背部之字大约是此时所刺。

两宋时期,朝廷实行募兵制,军队都是国家出资雇佣的,来源比较复杂。宋太祖赵匡胤为了加强对军队的管理和控制,曾将“刺字为兵”定为一种制度,只要是招募入伍的士兵,都要在背部刺字作为记号。北宋末年,“刺字为兵”的制度仍然在贯彻执行,岳飞背部“尽忠报国”的字应该是入伍时刺上的。

一些史料把岳飞背上的“尽忠报国”写成了“精忠报国”。游彪教授认为这可能和宋高宗有关,宋高宗为了表彰岳飞的赫赫战功,御赐“精忠岳飞”四个字,并让人做成了一面写有“精忠岳飞”的旗帜赐给岳飞。之后,岳飞每次出征时,都会带上这面旗帜。

因此,到了明清时期,“尽忠报国”逐渐演变成了“精忠报国”。“精忠”二字是宋高宗御赐的,这更多的是在宣扬一种帝权。

无论“刺字”一说有没有与岳飞的母亲姚氏有关联,姚氏勉励儿子“从戎报国”一事,在《金陀粹编》卷九《遗事》中有记载。

歌颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传,其中传颂岳母刺字的故事也极为流行。但是岳母刺字的故事,历史上却查无依据。

宋人的笔记和野史均无记载,包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》,书云:“初命何铸鞠之,飞裂裳,以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。

但书中未注明此四字出自岳母之手。至明代中叶,岳飞的故事开始广为流传。成化年间创作的《精忠记》,也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样。

在嘉靖三十一年(1552年)熊大本的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫,聚啸山林,为自勉和勉人,乃去钱请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字。明末,由李梅草创,冯梦龙改定的《精忠旗***》,内称:“史言飞背有‘精忠报国’四大字,系飞令张宪所刺”。

如若这样,“精忠报国”是岳飞成为大将后,命部将张宪刺的。“岳母刺字”,最早见于清乾隆年间,杭州钱彩评《精忠说岳》,

该书第22回,回目“结义盟王佐***名,刺精忠岳母训子”。内容为,岳飞不受杨么的使者王佐之聘,其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞,倘若一时失察受惑,做出不忠之事,英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗,在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。

该书叙述岳母刺字时,先在飞脊背上,用毛笔书写,再用绣花***就,然后涂以醋墨,使永不褪色。描述得具体而详细。

但有些学者认为,纹身刺字是一门特技,有严格的操作程序和技巧,绝非一般常人所能。岳母乃家庭妇女,不可能具有这种技艺,显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙,加以想象发挥,艺术加工构造的。因此,岳飞脊背上有否刺字?所刺何字?是谁之手刺的?尚是个难解之谜。

到此,以上就是小编对于毛笔刺绣图案的问题就介绍到这了,希望介绍关于毛笔刺绣图案的3点解答对大家有用。