大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于桃源刺绣作品绘画特点的问题，于是小编就整理了4个相关介绍桃源刺绣作品绘画特点的解答，让我们一起看看吧。
- 为什么老版的四大名著及聊斋拍的古色古香的?这才是真正的古代味道，一种纯朴之美吗？
- 根据诗意去拍摄作品与根据拍摄的作品去写诗，你认为哪个更难？为什么？
- 湖南有什么特产？要能邮寄的!辣的。谢谢？
- 你家乡有历史文化村落吗？它还好吗？
为什么老版的四大名著及聊斋拍的古色古香的?这才是真正的古代味道，一种纯朴之美吗？
我认为这可以从年代特征去分析:
先说我父母辈的人群，60年代的人，是吃过大苦磨练的，人民公社，修路挣工分，联产承包交三提五统，电视剧«渴望»让人们提前收工去看，这年代的人我贴不了标签。
再说下我叔姑辈的人，70年代初的人，买歌本，织毛衣，刺绣，进厂子，买磁带，都完成了中专学历，歌星走入人们的生活。
我是80后也喜欢古朴，正统,或者说是想看到人们是怎么活着的，遇到了哪些事，咋解决的，跟自己有哪些重合的思考。
人是这样的，呈现的作品会带着这些特征--真实。
最后，时代的人的特征相对比，关注的，喜好的诸多不同，这是时代的进步，文化的细分。
老版“四大名著”电视剧，用今天的眼光来看，都是粗制滥造的劣质产品。
网络上有那么一批人，不知道是不是太“怀旧”了，还是其它什么原因，无理由地把上世纪八九十年代热播的电视连续剧，都说成“不可超越的经典”。不管是大陆的，还是香港的，什么“四大名著”、《射雕英雄传》，只要是老版的，都是经典。二十一世纪新拍的，都是“垃圾”。
作为过来人，老版的“四大名著”电视剧我都看过。当年也追剧，迷得一塌糊涂。不过随着年龄的增长，看过的电视剧越来越多，尤其是英剧美剧日剧和大陆这些年新拍的电视剧，再回过头看看那些老版电视剧，如同嚼蜡。
老版四大名著电视剧之所以“不好看”，除了资金、技术的限制，最主要的原因就是，对名著的解读和诠释过于简单化。
《三国演义》，原著就有人物过于脸谱化的弊病，老版电视剧过于“忠于原著”，导致其人物性格单一、扁平化，远不如新三国和军师联盟更复杂丰富。
《水浒传》，原著就是市民阶层的英雄浪漫***，充满市井的活力，但老版电视剧拍成了“农民起义”，远不如原著生动有趣。
《西游记》，纯粹变成了传统戏曲猴戏的电视版，好人打坏人的儿童剧。
至于《红楼梦》，不管解读为封建社会衰亡说，或者“色空”说，都离不开一个“毁灭”，但电视剧没有体现出来，反而成了一部古装的豪门爱情故事。
电视剧是工业化信息化的产物，随着时代的发展、技术手段的进步以及人们对传统经典著作理解的深入，新版电视剧超过老版是大趋势。当然，我们也不能否认老版电视剧在那里时代给我们带来的视觉享受和愉悦心情，但这不是我们盲目推崇老版的理由。就如我们看到都江堰，会惊叹古人的聪明才智，但不等于今天的水利技术还不如李冰父子。
根据诗意去拍摄作品与根据拍摄的作品去写诗，你认为哪个更难？为什么？
做，易；
做好，皆难。
机械地按照诗意去拍摄，拍出的照片容易形似而神不似。就像一些根据***改编的电影，总觉得电影中的人物不像***中人物。要拍出诗中的意境，也许真的可遇不可求，真的是踏破铁鞋无觅处。当然，精诚所至，也能得来全不费工夫。
根据照片写诗好像也不是一件容易的事。理由是如今好照片层出不穷，而根据好照片写的诗却很难寻觅。倒是根据诗意拍的照片还有一些流传于世。
所以得出结论：根据诗意拍照片相对容易。
谢悟空君邀答！
我认为根据诗意去拍摄作品要比根据所拍摄的作品去写诗要难得多。这是因为一一
根据诗意去拍摄作品需娶拍摄者在充分理解诗意的基础上，去寻找与诗意相吻合的场景，去展现诗意所传达的意象和意境。做到这些，需要拍摄者要亲寻其境，是要付出很大的辛劳与汗水的。
如果根据所拍摄的作品去写诗，相对而言要容易的多。这是因为一幅上乘的摄影作品，无论是自出山水还是人文世界，其本身就充满了诗意。它只需要诗人在充分理解画意的前提下，根据自己的文化素养和驾驭文字的文学功力将其从画面中抄写出来就完事大吉了。这样是不是要比根据诗意去拍摄作品要容易的多？
总而言之，我们常说诗中有画，画中有诗。展现诗中画(指的是拍摄作品而不是绘画)难；而挖掘画中诗相对来说易。
一己管见，难免偏颇，专家勿哂！🙏
根据诗意去拍照和根据照片去写诗，我认为根据诗意去拍照会更难些。因为我们知道诗的意境是无穷无尽的，她的内涵更加深奥，深不见底；她的外在气宇轩昂，直冲云霄；她的意境美、情调和境界…是任何相机都无法表达出来的。
谢邀。分享真实观点。
这两样我都玩。哈哈。我个人认为根据诗意拍摄作品比根据拍摄的作品写诗要难。两者的表达方式不同。诗是用文字说话，摄影是用镜头说话。根据摄影作品写诗可以在室内，风吹不着，雨淋不着，和看图说话没啥两样，尽可以根据图片发挥想象，遣词造句就OK，而根据诗意去拍摄作品要难得多。自己作得诗还可以，别人的诗尤其大诗人的诗有的你干脆做不到能用镜头来完美的呈现诗人在诗里所要宣泄的情绪，情感。虽说摄影与写诗都是高度凝炼的东西，但用镜头说话还是有诸多限制。器材的选用，路途的远近，表达的思考，等等。。。诗所表达的东西你用镜头来表现你不可能坐在室内完成吧，一首风景诗，赞美胡杨的，你人在东北，怎么去用镜头表达？即使不能去胡杨所在地拍摄，你总得有图片作背景吧？镜头的焦距，光圈，灯光，你总得考虑吧？即使是简单的根据诗意拍个人像，（赞美佳人的）要选择的器材，背景，服装，道具，也要费番脑筋。而根据拍摄的作品作诗就简单多了。诗句可以反复斟酌，能用的字词数以千计，而根据诗意去拍摄作品，要难很多。
湖南有什么特产？要能邮寄的!辣的。谢谢？
湖南吃的特产十分丰富，主要有：干辣椒、卤豆腐、干豆腐、霉豆腐、臭豆腐、血丸子，红薯干、干竹笋、干腊肉、…… 卤豆腐是用新鲜的豆腐卤了之后，用火烤干烤硬，吃的时候，煮熟了，切开来，在辣椒酱里(自制，主料为辣椒，里面还要许多不知名的调料，这是祖传配方，不外泄。)一蘸，或者加点辣椒酱到里面去和匀，味道可口就有得吃了，也可以整块吃，或放在其他肉等里面炒着吃，同样美味可口。
干豆腐没有卤，加点盐，慢慢地用火熏干，当然也变硬了，吃法与卤豆腐差不多。 臭豆腐，就不用我多说了，在广州的大街小巷中都有卖，臭味远扬，路人避之莫及，其实吃起来可香了，而且湖南长沙的那才是正宗货，闻起来香(当然也臭)，吃起来就更香了。你来试试吧！
霉豆腐，没听说过，我家乡那是家家户户都做，通常在过年前，天气比较冷的时候做，先用豆腐发酵，等到长了几寸长的霉了，再拿出来一块块地蘸上辣椒粉，放上葱花、生姜、酒等，再放在坛子(可大可小)密封两三天，就可以拿出来吃了，那个味，那个爽、滑、劲，没得弹！ 血丸子，也是用豆腐做的，但里面加了猪肉。
做法是：先把水沥干，豆腐往往硬得变成铁板一样，然后再用手捏碎，把肉切碎(肥瘦各占半，否则，太肥油腻，太瘦没味)放到里面，再加上猪血一起和匀，团成丸子，用火熏上十几天，拿出来煮熟，切成一块块，可以直接吃，也可放在其他肉或蔬菜里炒着吃，这可以说最有地方特色的小吃了。 红薯干、干竹笋、腊肉相信大家都吃过，我就不多说了，但这可是湖南的正宗货，干竹笋还称玉兰片呢！ 湖南最富盛名的特产当属浮雕餐具。
●竹雕、仿古漆器、桃源石雕、瑶族银饰、瑶族刺绣、苗族花带、溪州大理石刻 ●烟花爆竹、南质车木、桂东方竹、鸡血石、龙须草席、湘西民间蓝印花 布、河西香醋、土漆。
●名食：湘粉、浏阳豆豉、靖州杨梅、安江香抽、冰糖橙、南岳竹笋、雁菊、兴舌兰片、永州薄荷、道州红瓜子、永顺板栗、王村红柿。
●名茶：茉莉花茶、青岩茗翠、甑山毛尖、云雾茶、桂东玲珑茶、汝城白毛茶、江华苦茶、古丈毛尖。
●名酒：湖子酒、桂花湖汁酒、武陵酒、湘泉、酒鬼、神川三蛇酒。
你家乡有历史文化村落吗？它还好吗？
我的家乡沛县，汉代开国皇帝—刘邦的家乡，那自然是有文化村落的，请听我道来。
在沛县“五里三诸侯”那是老一代人耳熟能详的事，沛县有三个诸侯村，个个都有历史，
但是有一个村庄更是厉害，一个历史村落，素有“一代帝王村、千古汉之源”美誉，拥有文化底蕴浓厚，环境优美，经济发展迅猛的安国镇刘邦村。我们知道，沛县是汉之源头，若是追踪源头的源头，还是要追到刘邦店。刘邦店村庄虽小，但在历史上一直鼎鼎有名。
进入村头，远远就可以望见刘邦店三个大字，仿汉建筑高大醒目。
在刘邦店，淳朴的民风依然在这个千年古村落里影响着一代又一代人。刘邦店在两千多年前原名刘八店，刘八是刘邦的叔叔，当年在此开店，村庄因店得名。刘邦随母亲从丰邑逃难而来，安居于此，一直到他48岁起事。在这里，刘邦不仅和王陵、周勃、灌婴成为莫逆之交，也完成了他最初的人脉积累。村内现存历史古迹高祖饮马井、饮马亭、上马石、十二生肖拴马桩以及民俗村居
饮马亭
饮马亭以北大约100米的地方，两块带着岁月沧桑的石碑，竖立在苍柏之下，古朴而庄重。碑文记载：曰若稽古，沛西北隅刘邦店村为汉高祖故里，旧有泰山行宫由来久矣。帝初寒微，恒寄足焉，常昭告神前：予能除秦乱、践帝位，则重修宫殿，金塑神身。厥後泗上起义。饮马泉高祖称帝还乡饮马的地方，（重新修建的）虽然当时经历了几次大洪水，最后还是找到遗址，重新修葺而成。
传说中的上马石
村庄很多类似的石碑石刻。
如今刘邦店村的耐磨铸造企业已经发展到50多家，形成了安国镇新兴耐磨材料产业基地，产品已远销全国各地甚至海外。
有，江山市凤林镇南坞村位于浙赣边界，四周青山环抱，自杨氏始祖宋御史尹中公迁居南峰（今南坞村）以来，已有近800年历史。该村有文物点22个，古民居96处，其中，杨氏宗祠为全国重点文物保护单位，八角井、峡山寺为市级文保单位。杨氏宗祠分内外两个祠堂，是衢州市唯一保存完整的“一村一氏二祠”。
四川江油市青莲镇是李白故里，现在是诗歌小镇。这里有李白碑林，有陇西院，有粉竹楼。走在这块土地上，扑面而来的是***诗风，一处景点，一片落叶，你都觉得是诗。楼台亭阁，粉墙小院，无不有李白诗魂……
我给大家介绍的是国家级传统壮族村落：马碧村。
对于这个地方，之前我不怎么去关注。本地公众号的一些报道，以及文山州文联刊物《含笑花》，“马碧村”这三个字，就在我的脑海中挥之不去。
马碧村隶属于文山广南县者兔乡者莫村委会。马碧村共133户683人，其中杆栏式民居保存较为完好的有118户，是者兔乡乃至广南县壮族杆栏式民居保存最为完好的民族特色村庄之一。
村内杆栏式民居修建年限久远，部分民居已越百年历史，村庄民居遍布马碧河两岸，形成极具特色的峡谷风光。2018年，马碧、革里、板江获批国家级传统村落。
文山壮族苗族自治州，借助高速公路、高铁时代的到来，生活正在发生着翻天覆地的变化。
而壮族的传统手工艺、壮族建筑、民间戏剧沙戏等，正在被时代摧残。
如今，文山州正在如火如荼地搞下乡扶贫、清理危房等活动。很多地方的老房子都拆了，留给后人的，或许只是墙上的几张泛黄的照片。
千年壮寨马碧村，被评为“最美民族村”之一，那真是幸事。
文山州富宁县，让壮族山歌走向世界。而者兔马碧村，让“栏杆式民居”得以保存。任何的旅游开发，都应考虑到环境问题，以及与自然和谐相处。云南大理某景区、文山某景区被点名批评，不得不让人深知。
千年壮寨马碧村，保护传统民居、传承壮族手工刺绣、壮族美食（花米饭等）这些方面，令人欣慰。
到此，以上就是小编对于桃源刺绣作品绘画特点的问题就介绍到这了，希望介绍关于桃源刺绣作品绘画特点的4点解答对大家有用。