大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于德昂族刺绣作品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍德昂族刺绣作品的解答，让我们一起看看吧。
少数民族的传统文化有哪些?（不一定要一一列举）？
比如：
2 、 云南、贵族、四川等地的白族盐渍杜鹃花，三道茶，大理三塔等。
3 、云南、青海等地的保安族以打刀为主“保安刀”十分著名，有自己的语言。
4 、云南的布朗族弹唱文化。
5 、布依族是“水稻民族”，分布在贵族、云南等地，有石板屋、绣花、雕刻面具等文化。
6 、朝鲜族的跳板、长鼓舞。
7 、云南傣 族的孔雀舞、夹箩饭，泼水节。
8、侗 族的鼓楼、风雨桥、风雨亭。
苗族人为什么喜欢把银饰佩戴在身上呢？
苗族其银饰追求多、重、大。逢年过节时，苗族姑娘戴在身上的银饰有多达十多公斤的。
- 二是苗家孩童是父母希望所在，其银饰的头帽、手镯、脚钏、银铃响物、罗汉菩萨等，全是新买银子做成。为求“长命富贵，驱鬼避邪”，苗人从少年乃至中年，在手、脚、耳等处均系上适量的祀保银钏。
- 三是日常家珍饰银、存银又是苗家富有的象征。日常生活中，用银子来进行馈赠也是常事。
- 四是给老年人祝寿或送葬都离不开银子或银饰物，常有些老人，生前将银私藏，死后无人知晓。至今，湘黔边区的苗族同胞用银数量有增无减。
- 一般家庭在改革开放前为新娘送银在四五十两左右，而近年来都增至一二百两，还要制成头饰、项圈、手镯、戒子、耳环、扣链、银腰带、牙签、披肩等饰品，总之，“以银为结，以银为彩，以银为荣，以银为贵”成为苗族区别于其他民族的重要标志。贵州民族学院教授苗青认为：银饰萌芽于苗族社会早期的巫术图腾活动之中，产生于汉代，成熟于唐代，丰富于明清两代，发展于现当代。在同一族群同一支系中，银饰成为族群的识别符号。银饰作为崇拜物，它把同一祖先的子孙紧紧地凝聚在一起；作为婚姻标志，它给人们的婚恋生活带来良好的秩序；作为巫术器物，它又从心理上给人们提供生活的安全感。因此，苗族银饰已不是单纯的装饰品，而是植根于苗族社会生活中的文化载体。
- 苗族女人身上戴满银饰的秘密： 苗族人如此崇拜银饰，但是他们聚居的贵州地区并非白银产区。那么如此大量的白银究竟从哪里获得呢？
- 居住在控拜村的200多户苗家人，四百年多年前都是从榕江迁徙而来，频繁的商业贸易让苗族人有了打银的原料。
- 苗族常年迁徙，漂泊不定，所以他们喜欢把所有的财富随身戴在身上，人走则家随；以钱为饰保值财产。这也许是苗族人好银的直接原因。
- 苗族银饰特征： 以大为美 苗族银饰以大为美的艺术特征是不言而喻的，苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半便是令人信服的例证。堆大为山，呈现出巍峨之美；水大为海，呈现出浩渺之美。苗族银饰以大为美的独特见识，用美学的观点来看是很有道理的。
- 以重为美 再看以重为美，贵州施洞苗族妇女自幼穿耳后，即用渐次加粗的圆棍扩大穿孔，以确保能戴上当地流行的圆轮形耳环，利用耳环的重量拉长耳垂。有些妇女因耳环过重，耳垂被拉豁。当地耳环单只最重达200克。黎平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好，重者逾八斤。
- 以多为美 苗族银饰上呈现出的“多”的艺术特征，也是十分惊人的。很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美。耳环挂三四只，叠至垂肩；项圈戴三四件，没颈掩额；腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。特别是清水江流域的银衣，组合部件即有数百之多，重叠繁复，呈现出一种繁缚之美。这种炫耀意识的物化在其他民族也不难见到。傣族男子的纹身习俗讲究纹身部位愈宽、图案愈复杂愈美；求偶期的哈尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰、贝饰；青海牧区藏族妇女的“加龙”背饰充分体现了追求大和多的审美原则；德昂族的腰箍多达三四十圈，可谓追求饰品数量的典型。足见追求繁复的以多为美，不止苗族一家。
- 变与不变 值得一提的是，从贵州省博物馆所藏不同时期的银饰比较情况看，苗族银饰追求大、重、多的脚步始终没有停止。特别是在20世纪80年代以后，苗族银饰的发展速度更为空前。这从一个侧面反映出苗族群众生活水平的不断提高。
苗族服饰的象征了苗族人的自然之美，对美好生活的向往，对自然之美的体现，苗族人民的勤苗族服饰的象征了苗族人的自然之美，对美好生活的向往，对自然之美的体现，苗族人民的勤劳。
1、苗族服饰抽象的刺绣、蜡染图案中反映和表现了她们的内心情感世界，同时表达了苗族女性对大自然的认识和了解及她们对美好生活的向往。
2、苗族服饰是苗族文化体系的重要组成部分，从服饰中可看出苗族历史的发展进程和文化沉积，集中反映了苗族在与自然的抗衡中对事物的认识和升华，在此间也就产生了苗族的审美意识。
3、苗族妇女认为，苗族服饰中包含自然之美，自然界中存在的色彩都是她们所需要的色彩素材，都应把它穿在身上，形成一种源于自然而超越自然的美。
4、苗族服饰经过种麻、收麻、绩麻、纺线、漂白、织布等一系列复杂的工艺到刺绣、蜡染、裁
缝，最后成为一套精美的服装，无不反映了苗族妇女的勤劳和耐性。
苗族的始祖是蚩尤，他们非常崇拜蚩尤，而银饰是蚩尤部族的功绩。所以，在苗族，有姑娘出嫁，男方就要送上满身的银饰，这样才能成婚，童男童女也要佩戴耀眼的银饰才可出门；去世的老人必须有足够的银饰陪伴才能入土为安。
早在几万年前，人类就懂得用一些动物牙齿、骨头、玉石、玛瑙等材料加工成佩饰戴在身上，这也形成了首饰艺术。
到了蚩尤部族，承沿了这一风俗，以银饰来传承祖先的创造发明。
《汉书·食货志》记载:“朱提银重八两为一流，直一千五百八十。它银一流直千，是为银货二品。”在苗族***银和加工银饰方面，主要由名望大的司火官来完成。
而且，苗族银饰的制形是蚩尤装饰风格的体现，苗族先民历史征战、迁徙及图腾崇拜是其银饰制形的基础。同自己民族历史命运紧密相关。
两汉时期银已用做通货周转全国，作为货币流通，苗族用银饰首饰的选择就是固定地流传下来。
所以，苗族人对银饰很喜爱，那是对远古的崇拜。
#文化#
没错，我们看苗族人身上总是有很多的银质装饰品，尤其是盛大节日或者婚娶时，更是满身的银质，还有很夸张的头部装饰，让人觉得好不沉重！
那么为什么苗族人如此沉迷银饰呢，有以下几个原因：
苗银，可以理解为苗族工匠制作的银饰品。不是白银。我们现在见到的大多数苗银几乎没有银子的成分。
一般有两种材质，一类是以“黄铜”为材料的苗银，一般分布在云南省境内。二类是以“白铜”为材料的苗银，一般分布在贵州省黔东南州地区。当然，苗族人自己佩戴的银饰还是以纯银为主。
我们知道苗族在古代是居无定所的，他们总是饱受战乱的苦恼。所以当地人总是需要搬家，可是财物过多过沉无疑造成了搬家的不便。后来聪明的人们就把这些财产做成了可以随身携带的饰品，这样就可以说走就走了。而且还可以让别人看到自己的家底丰厚，也是一种炫耀的手段。
为什么直到现在，人们已经安居乐业了，不被战乱困扰的情况下，苗族人还是喜欢银饰呢？
中国56个民族其中有几个中国？
中国五十六个民族只有一个中国！我国是一个多民族国家，主要汉族，藏族，壮族，纳西族等五十六个民族组成。
各民族在党的正确领导下，生活越来越好！各民族团结一心，各民族中都涌现出许多优秀人材在高科技领域发光出彩！为祖国贡献自己的力量！
云南最美的乡村有哪些？乡村美食有哪些？
2019年中国美丽休闲乡村云南入选名单 ：
红河州元阳县爱春阿者科村
丽江市玉龙县白沙镇玉湖村
怒江州贡山县独龙江乡孔当村
文山州马关县马白镇马洒村
楚雄州南华县龙川镇岔河村
昆明市安宁市太平镇册峨村
大理州南涧县无量山镇德安村
迪庆州香格里拉市三坝乡白地村
每一个村落的自然风光
云南最后一个原始部落翁丁村...堪称世外桃源的坝美村..来自山野的自然美味比如仙人草（野韭菜根）薄荷..医用食用双重功效...臭草（炒鸡蛋）
像我们吃的臭豆腐..闻起来臭吃着香
云南最美的乡村有:红河州元阳县爱春者科村、丽江市玉龙县白沙镇玉湖村、恕江贡山县独龙江乡孔当村、迪庆香格里拉市三坝乡白地村等这些村落的自然风光各具特色。旅游又有新去处了。 乡村美食有:过桥米线、鲜花饼、宣武火腿、汽锅鸡、八大碗等美食让人赞不绝口，回味无穷。
瑞丽
瑞丽是个多民族的集聚地，傣族、景颇族、德昂族、傈僳族等少数名族占瑞丽居民的一半，在这里，各民族人民相处和谐融洽、热情热情好客。
傣族有温柔如水的歌舞，景颇族有热情似火的目瑙纵歌，德昂族有原生态的水鼓，还有神秘迷人的边陲风情和中缅胞波友谊等等。多元的民族文化的融合，使得瑞丽更加令人向往。
罗平县
罗平油菜花是指罗平县一种美丽而蔚为壮观的人造景观。在罗平主要是拍油菜花，玩金鸡、牛街、多依河及九龙瀑。一年一度的云南罗平油菜花旅游节，将使您感受到人与自然的和谐，观赏到佳境如画的风光。
玉溪新平县
新平哀牢山红河谷，展开彩云之南壮丽的画卷，一条如练的蓝色[_a***_]将云南从中部一分为二，那就是壮美的红河。美丽的红河，如诗、如画。
沧源县
南临沧市的沧源县，地处祖国西南边陲，是著名的佤乡，这里神奇、美丽、富饶。踏上这片土地后，令人感受到是从未体验的自然原生态，以及少数民族的热情好客。
建水县
到此，以上就是小编对于德昂族刺绣作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于德昂族刺绣作品的4点解答对大家有用。