大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于刺绣芦苇图案的问题，于是小编就整理了3个相关介绍刺绣芦苇图案的解答，让我们一起看看吧。
端午节，你们那里有挂“五彩线”的风俗吗？
我是武汉市下面郊区的人。端午节的起源之地是秭归，因为春秋时期爱国文人屈原大夫悲愤跳江，国人为纪念他，所以有了端午节。
秭归县与武汉属于湖北省，所以端午节的风俗有些相同。
至今，在咱们这边端午节到来前，有的村庄会扎龙舟，旱龙船的一种。扎好了之后，先在寺庙里贡奉。然后端午节前后一段时间就到各村里***，祈福。抬龙舟的工作人员腰系红带，敲锣打鼓的在前面开道，香案和燃烧的艾草紧随其后，后面再是龙舟。祈福的人家会在门口摆上香案，燃黄表，摆贡果。端午节过后，会抬到大河边送灯，也就是把龙舟烧掉，送龙神入江。
端午节家家户户都会包粽子，有的用粽叶包，有的用芦苇叶子。包之前把糯米泡涨，泡米的盆里要放一把菜刀或剪刀，应该是避不好的东西。一般是光用糯米包，也有的糯米里面会加上红枣，葡萄干或者红豆一类，口味自己配制。
端午节前一个月，家家户户都会，用鸡蛋或鸭蛋腌制成咸蛋，我家以前都是用鸡蛋腌制的，鸡蛋蘸上盐水和酒，用一个陶罐子封藏起来就好了。
端午节当天，家长会到药店买一些雄黄，用白酒给调开，然后用毛笔沾上雄黄酒给小孩额头，耳朵，手上点一些，以防毒虫的伤害。
买雄黄酒的时候就会买一些五彩丝线，五彩丝线是红黄白绿黑五色，传说在端午节当天，佩戴能辟邪并带来好运。我们小时候，每个小孩，都用五彩丝线自己编织网袋，然后把煮熟的鸡蛋放在里面。有的用五彩丝线编织一个手镯或者是绳子，系上小铃铛带在手腕上，特别漂亮。
五色线又称五彩线，古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日，是中国的女儿节。
系五彩长命缕，这是宋代就有的古老习俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂、颈项上，叫长命缕、续命缕。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种习俗。
汉·应劭《风俗通》载：“五月五日，以五色丝系臂，名长命缕。”后人也称“续命缕”。据此，即此俗直承汉代，至今已两千年矣。
传统之俗，取五色丝线拧成一般，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。
还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会给你带来一年的好运。
五彩缕有叫“五色线”、“朱索”、“百索”等，是端午节必备的物品。 陕西风俗：端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质发展到现在，一般都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。用什么色也很灵活，有些人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一起时都会比比看谁的更漂亮，颇有情趣。当然比较讲究的人家依然是用五色线。
你知道有哪些骂人不带脏字的古诗词或名言吗？
骂人的名言：
一、骂人不学无术厚颜***对联：山中竹笋嘴尖皮厚腹中空，墙上芦苇头重脚轻功底浅
二、骂人王八***的对联：一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉
三、骂宋高宗贪图享受忘记了国仇家恨：暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。
四、讽刺大臣们没有贪图享受，忘了亡国之耻：商女不知亡国恨，隔江犹唱《***花》。
五、讽刺一个贪婪：鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。亏老先生下手！
六、讽刺一个人势利眼，以貌取人：眼晴长在***上，只认衣冠不认人。
1，眼睛👀长在***上，只认衣冠不认人。
一一清，文映江巜咏针》
译：你狗🐶眼👀看人底，（讽刺势利小人）。
2，一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝。
译：你简直是太脏了。
3，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
一一杜甫
译：你们这些家伙死了都没有人知道，但也阻止不了别人的名声像江河万古流芳。
高明巜琵琶记》我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
李白：君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汉水滨。
杜牧：商女不知亡国恨，隔江犹唱***花
诗经相鼠：相鼠有皮，人而无仪，人而无仪，不死何为。
孔夫子：唯女子与小人难养也。等等
未来农村的老手艺都会消失哪些？
您好！我是山里唐唐，来自广西壮族自治区贵港市桂平，非常高兴能够为您解答问题。
未来农村的老手艺都会消失哪些？
未来农村的老手艺都会消失的有：传统爆米花、剪纸、刺绣、修补锅匠、铁匠、木匠、传统烧酒、裁缝、石匠、弹棉花、传统制伞、做鞋垫、竹编、扎扫把、手工饼、修理钟表、手工鞋、皮影、放电影人、织毛衣、织布、搓麻绳等老手艺。
希望能够对您有所帮助。
谢邀！未来农村老手工艺都会消失吗？
农村老的手工艺，是农民世世代代生活技能的精粹和传承。是农民难以割舍的情结。随着日新月异科技发展，现代化、智能化手工艺机械出现，老的手工艺不会大部分会消失，但是一些精华也会传承和发展。
有些老的手工艺会消失，比如，焗盆焗碗，打铁补锅，等等。
有些则会传承发展，比如刺绣剪纸，枝条编织手工艺。
收到这个提问，大脑开始活跃，曾经目睹的手艺，渐渐浮现出来，而且还很清晰。
补碗。小时用的多是土碗，有瓷碗的人家有时不小心把祖上遗传下来的宝物损坏了，这时就会去找补碗匠，五分钱补一片。师傅先用特制钻打孔，然后用金属线串连，抹上一层白色泥状物，完工。
补铁锅。湖南人的手艺，他们经常挑着风箱，火炉，煤块，生铁，两人一组，大街小巷吆喝，有锅坏了的拿来补。匠人先支好架子，把铁片拼接好，取已熔化的铁水焊接，再涂上黄泥巴，试试漏不漏水就行。
打蕾子。蕾子就是石磨形状的，用来脱离稻谷成米的工具，用斑竹条和白泥做成。
编蓑衣。遮雨工具，以棕叶梳成条型，一根一根编成风衣状，不仅用来挡雨，也可用来取暖。
说到农村的老手艺，确实有很多正在逐渐淡出我们的视线。在陌上花的记忆中，有很多在小时候经常能见到的一些老手艺，现在在生活中已经很久未见了。
比如绑苕帚，以前家中用的苕帚都是手工制作的，材料有用芦苇的，也有用细竹丝的。随着社会的发展，这些苕帚已经逐渐被工厂机器生产的扫帚所取代了。比如开脸，也称绞面或绞脸，就是女子出嫁时用棉线等工具去净脸和脖子上的汗毛，修齐鬓角。开脸是有专门的工具和一整套技术的，在陌上花的老家就有一个婆婆有这门手艺，以前姑娘出嫁时都会请她开脸，经她手绞面之后，姑娘们的脸蛋是又光滑又细腻。不过，现在的年轻姑娘都不兴这套了，婆婆说她的手艺也后继无人了。比如补锅匠，七八十年代的农村孩子，应该都有听过“补锅哩……补碗哩……”这句悠长的吆喝声，一听到这叫声，大妈大婶们就会拿出家中的破碗破锅之类的去找补锅匠修修补补。而现在的年轻人，家中碗具稍有点破损的，就扔了另买新的了，补锅匠们的市场越来越小，也渐渐消失了。比如传统爆米花，这可是七八十年代的农村孩子最爱的零食之一。每当村里来了爆爆米花的手艺人，孩子们都会缠着妈妈去爆上一桶。每当看到那乌黑的，形似炮弹的爆米花铁桶架在火上烤着、转着的时候，别提有多兴奋了，当一声巨大的“砰”的声音过后，香喷喷的爆米花就出炉了。而现在，我们是很少能见到这么有趣的场面了。比如打草鞋，做蓑衣，编斗笠，在陌上花的爷爷奶奶辈，这几样都是农村人干活必备的。上山砍柴，下地干活都会穿着草鞋，下雨天就披上蓑衣戴上斗笠，既防雨又不耽误干农活。可现在，这些也渐渐淡出了我们的视线。比如磨剪刀、菜刀。 以前的剪刀、菜刀钝了，并不会立即丢掉买新的，而是磨一磨再用。虽然农村人家自己也会备有磨刀石，但磨出来的剪刀、菜刀怎么都不如手艺人磨过后锋利。所以每隔上半年左右还会请专门的手艺人磨一磨，经他们手之后，这些菜刀、剪刀又变得锋利无比了。
到此，以上就是小编对于刺绣芦苇图案的问题就介绍到这了，希望介绍关于刺绣芦苇图案的3点解答对大家有用。