大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于刺绣尼姑图案的问题，于是小编就整理了2个相关介绍刺绣尼姑图案的解答，让我们一起看看吧。
黄道婆出生于那个县？
传说黄道婆出生于宋末元初崖州北厢（今海南省三亚市崖城镇官塘村）一家贫穷的黎族农民家庭，自幼父母双亡，孤苦伶丁，靠着给大户人家放牛赶羊过日子。 黄道婆十六岁那年，找了西厢（今海南省三亚市崖城镇西关村）宋家做婆家，和宋家的第五个儿子宋老五结为夫妻，人称宋五嫂。婚后没几年，宋老***幸病亡。由于没有生养孩子，加上丈夫英年早逝，黄道婆经常受到公婆的责骂和旁人的指戳，说她的命硬，克夫害家，是祸水。她被迫走投无路，只好出家到了广度寺当尼姑。广度寺在西关村旁，离婆家不远，虽已出家，可还是不断受到闲言闲语的纷扰，一刻也不得清静和安宁，广度寺看来也呆不下去了。 一天，她离开了广度寺，不知不觉来到了南山村。村子周围长着一片片木棉树，家家户户都有纺车和织机等纺织用具，男耕女织，热火朝天。南山村黎族妇女很善于纺织刺绣，织出的筒裙被服非常好看，纱线细密，花纹美丽，颜色鲜艳。特别是刺绣功夫更为了得，绣出来的花儿娇嫩欲滴，***能乱真，刺出来的人物翊翊如生，非常传神。黄道婆决心在南山村住下来，拜师学艺，自谋其生，不再受人耻辱。很快，心灵手巧的她学会了黎族的十般纺织手艺，还和当地黎族妇女一起将纺织工具改良，由单线纺车改为二线纺车，后又改为三线纺车。 黄道婆在黎寨生活了三十年，一直不入州城，但她织的布和刺绣品广受人们喜爱，经改良后的纺织工具和手艺也慢慢传到汉区。五十多岁那年，她在大蛋港乘坐一艘商船到内陆去，住在松江越彩石（即乌泥泾，今上海县华泾镇），将黎族的纺织技术传授给那里的人们，改革了纺织工具，松江纺织业很快发展起来，驰名全国。黄道婆毕生致力于纺织业，是古今闻名的纺织技术家。
开封汴秀是纯手工刺绣吗？
很高兴能回答这个问题，关于开封汴绣是否是纯手工刺绣，我特意查找了相关资料。说到汴绣，就得先说说手工刺绣。手工刺绣指以手工方式，用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术，也是中国非物质文化遗产保护中最珍贵的物种之一。手工刺绣按产地可划分为“苏绣”（江苏）、“粤绣”（广东）、“湘绣”（湖南）、“蜀绣”（四川）、汴绣”（河南）等，主要艺术特点是图案工整绢秀，色彩清新高雅，针法丰富，雅艳相宜，绣工精巧细腻绝伦。今天要说的汴绣，就是手工刺绣的一种。汴绣，中国传统刺绣工艺之一，历史悠久，素有“国宝”之称。它以绣工精致、针法细密、图案严谨、格调高雅、色彩秀丽而著称，早在宋代就已驰名全国。它继承了宋绣的题材、工艺特点，借鉴了苏绣、湘绣等姊妹绣艺的长处，吸收了河南民间刺绣的乡土风味，并在此基础上创新了大量针法。既长于花鸟虫鱼飞禽走兽，又善于山水图景，刻画人物形象细致传神。绣品既有苏绣雅洁活泼的风格，又有湘绣明快豪放的特点，从而形成了“汴绣”绣工精致细腻、色彩古朴典雅、层次分明、形象逼真的特色。它的代表作有《清明上河图》、《百骏图》、《簪花仕女图》、《五牛图》、《夜宴图》等。《东京梦华录》称它为“金碧相射，锦绣交辉” 。2006年，汴绣被确定为河南省首批非物质文化遗产之一 ，2008年，汴绣进入第二批国家级非物质文化遗产名录，所以我非常确定汴绣是手工刺绣。
到此，以上就是小编对于刺绣尼姑图案的问题就介绍到这了，希望介绍关于刺绣尼姑图案的2点解答对大家有用。
