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唐朝女性开放吗？
这是一个有意思的问题。我觉得这个问题要比较着说。
和唐代之前的其它朝代和之后的宋元明代相比，唐代女性穿衣比较大方，思想比较开放，行为比较自由（上层社会女性尤为明显）。
从服饰上看，唐代妇女衣饰具有明显的民族特色，相当一部分女子喜欢穿袒胸装，宫廷歌妓以露为荣。从现代发掘的唐代贵族墓葬壁画上看，开胸长襟、裙裙拽地、披帛装饰等等都反衬了女性的自信，开放和从容。
从思想观念上看，唐代妇女具有明显的自由精神。唐代储光羲在诗歌《钓鱼湾》中写：“垂钓绿湾春，春净杏花乱。潭清疑水浅，荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。”小伙子心里忐忑不安，等待心上人的情景生动极了。唐代男女约会比较常见，正是开放的表现。
行为自由，尤其是上层社会女性的自由也是唐代女性开放的体现。大家都知道武则天的故事，她先是李世民的才人，后是李治的妃子皇后，李治死后，又先后养了几个男宠。她的女儿太平公主也是一个心眼很多的人物，和张昌宗私通之后，便把张送给了自己的老母亲。至于李隆基巧娶了儿媳妇之事，让人说叨了一千多年。
而宋代人觉得唐代贵族女性的开放有点不成体统，宋明理学给女性划定了新规矩，这个规矩把女人逼到了从属物品的位置上。
当代，唐代女性的衣饰和思想开放和现代人比，那差的就不是一丁半点了。
我是萨沙，我来回答。
萨沙第8515条回答。
其实，中国严格的礼教主要是宋明时期形成了。
以唐朝为例，大家听过白居易的《琵芭行》吗？
白居易在深夜去拜访一个素不相识的有妇之夫，一个有钱商人的小妾。
这在宋明时期，是绝对禁止的，被认为是一种接近于通奸的***行为。
如果白居易活在宋明时代，恐怕就要完蛋。
不过，宋明之前，甚至宋代初期之前，中国没有那么保守。
唐朝之所以强大，因为唐朝是一个开放包容和自由的时代。唐朝时期的女性，相比其他朝代，也更自由开放。女性的开放自由，不仅体现在性开放上，最重要的是思想开放，思维开放，才造成了唐朝女性开放自由的地位。
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我们去唐朝的历史博物馆看一下，可以发现唐朝的仕女图，都穿着露胸装，比我们现在一些女性的着装还要开放。除了画，从诗人对女性外表的描写中，也可以得知唐朝的女性，着装很大胆。
比如，唐朝著名的隐士方干写的诗《赠美人》中，有这样的诗句：“粉胸半掩凝睛雪，醉眼斜回小样刀。”一位隐居的诗人，在乡村野外，也能看到半露着***的美女，说明唐朝的女性着装开放，是一个很普遍的现象。
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在我们的印象中，古代的女性地位都很低。尤其是婚姻生活，女性基本没有选择的自由。未嫁时，要听从“父母之命，媒妁之言”，出嫁后，就要“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”关键是，夫家如果不满意，还可以各种理由休妻。
但是，在唐朝时期，女性却有选择婚姻的自由。在婚前，女性有婚前性行为，也不会受到歧视，处女不处女的，并没有那么重要。我们可以在有关唐朝的***剧中看到，唐太宗李世民贵妃韦氏，在进宫之前，就已为***。
当然，能够反映出唐朝女性思想开放的一个点，最重要的，还是唐朝女性如果觉得婚姻生活不如意，就可以申请离婚。离婚后，也可以自由再嫁。
民间女子再嫁，是普通人的生活，可以理解。但是，在唐朝，达官贵族也一言不和就离婚再嫁，似乎一点也不用考虑名誉问题，完全一个我的婚姻我做主的样子。
这个问题，应该问唐至唐以前开不开放。几个著名的，芈月，始皇帝的妈，武则天，她女儿，高阳公主，南北朝两个亡国当***的太后皇后，半老徐娘……太多，这还是有名一点的。没有记载的海了去了。是宋以后，朱熹理论啊什么的，三字经，孝经，女八则，欧阳修，这些理论人。推崇的治国经典，为了那些有的没得还给女子裹了脚。这些，家训家教流行等等，才让理论占了主导，才有了深闺一词。有好有坏吧！
赵国拥有6万强悍的胡人骑兵，为何仍旧不是秦国的对手？
两个国家军事力量对比，关键要看它的生产力和组织动员能力。生产力关键是人口和土地，拿长平之战前的赵国和秦国做一下对比。
秦国此时是秦昭襄王在位，秦国领土涵盖了关中平原，四川盆地，南阳盆地，江汉平原，河东地区等优质农耕地区，秦国自商鞅变法后重视农业，修建了诸多水利灌溉设施大大提高了这些地区的粮食产量，也养活了更多的人口。
赵国则占据着山西河北北部，这并不是传统意义上的优质农耕地区，人口数量也有限。
在组织动员能力方面，秦国三代国君都在力行商鞅之法，官府已经在人民中树立了极大的权威，秦国官府也汇聚了一大批精明能干的秦吏，通过军工爵制度、繁重的赋役和严苛的秦法，秦国将人力物力最大限度的纳入了战争机器。
赵国进行的武灵王胡服骑射改革大大提高了赵国的军事力量，胡服骑射改革源自于赵国强敌环伺的地缘困境，武灵王死后，惠文王选贤举能，提拔了蔺相如、赵奢、廉颇等一批贤臣能将，精明吏治，但碍于赵国宗室力量的强大，赵国并没有足够的动机进行更深层次的变法。
赵国对外战争胜多败少，长平之战前与秦的交锋也丝毫不落下风 ，但赵国军事力量可以支撑它在与秦的争霸乃至局部战争中不落下风，但在更高烈度的灭国战争前，赵国强大的军力只能算是秦国统一路上的最大阻碍，还不足以与秦国争夺统一天下的资格。
谢邀
秦赵同宗，且都处于四战之地，秦人与赵人都尚武好斗民风彪悍。然赵国不敌秦国，乃时势所然。
一、变法先机不同。秦自孝公经过20余年的变法，彻底地盘整了秦国，符合了时代的趋势，极大地激发了秦国的生产力与战斗力。经过惠文王、武王、昭襄王四代的依法治国，秦国政局稳定少有大乱，秦政清明执行力强，经济发展快速，耕战受赏封爵深入人心。而赵国经赵武灵王胡服骑射改革，侧重于军事改制与吏治整顿，在变法改革的深彻力度远不如秦国。秦国当时变法山东六国因互相征战国力疲软，没有人关注秦国的变法，给了秦国一个外安内稳的变法环境。赵国变法时，秦国已经成为超强大国，在赵国变法尚未深彻之时，秦国就给了赵国致命一击，让赵国失去了持续变革的外部环境，摧毁了赵武灵王与赵惠文王的变法成果。
二、秦赵政治素有军变积习，但秦国自变法后，以法为本，很大程度消除了军变内乱，政治稳定政事清明，此之谓胜于庙堂。而赵国却依然军变成习，赵武灵王因兵变法饿死沙丘即是见证。
三、人才重视与重任程度不同。秦自商鞅变法以来，求贤令是基本国策，吸引山东士子纷纷来秦一展经纬。而赵国虽然人才众多，但能担大任且始终掌大权者鲜少。如赵国之蔺相如、廉颇等，最终逼走他乡，李牧等最终亡于内耗。
四、综合国力不等。秦国的政治、民治、军制、经济都胜于赵国。赵国强国之日短，尚未到与秦能全面抗衡的地步。长平之战，赵国失败并非兵力不逮，乃国力支撑不起的缘故。
总而论之，秦以数代强盛之积，攻赵国一代兴盛之时，彻底地摧垮了赵国，让赵国无法与秦比肩，最终被秦国所灭。
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