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《逍遥游》主要说了什么？
我们试着从庄子的精神向往来反观这一篇《逍遥游》。在庄子眼中那一个所谓礼崩乐坏的时代里，与其变成祭祀神庙里溃烂无肉的龟骨，还不如在烂泥塘中拖着尾巴爬来爬去。但是，真的就这样了此一生吗？真的就自知世浊而浑浑噩噩吗？庄子是有自己精神追求的，或者说这是一个活在自己崇高精神境界中的隐士，只不过把自己隐在自己的头脑里。
在庄子眼中，我们的世界不过是众多虚妄和欲望臆想编织出来的幻觉，与其与之同流，不若自己探索更加广阔的存在。那只鲲承载着庄子梦想，进而异化成鹏，迎着九万里不息止的大风，扶摇直上，追寻属于自己的广阔天地。
从更加宽泛的时间角度讲，所有现存的，不过是一瞬，类似的宇宙之中，所在的坐标点也不过是一砾，哪里有什么春夏秋冬，不过是束于时的短见，又怎么会有南冥北海，也不过是囿于界的妄想。
在畅想与妄想的反复交融中，庄子逐渐迷失了自我，是蝶？是我？
开宗明义
庄子在《逍遥遊》篇中，主要讲了：
——小人无知，而东西跳梁！
——大人无正，而丧其天下！
——至人无己，而犹有未树！
——神人无功，而犹有所待！
——圣人无名，而能逍遥遊！
二千三百年中，无一人懂庄子。
古今注家万言，皆是无知荒唐。
列子御风而行，岂有神仙之术！
老聃放风而动，孰知逍遥之遊？
提起道家学派庄子，让人会想起他的诸多儒家思想的学问之深远，其中他的代表作《逍遥游》可作为《庄子》一书的代表。
《逍遥游》讲的是追求一种绝对自由的人生价值观，它指的是一种忘我的境界，没有为己，为功，为名的境界，没有什么依凭，而游于无穷，才是真正的逍遥游。
它通过大鹏与蜩，学鸠那些小动物的比喻，来阐述大小的区别，在这样一个基础上，庄子指出，其实不论是展翅飞翔的蜩和鸠，还是凭风飞到万里之高的鹏鸟，其实他们都是有所期待不自由的，并阐述了至人忘却自我，神人忘却功力，圣人忘却名利的至理名言，它在最后引用庄子和惠子的有用，无用之说，来辩解不为世上所用的任何事物才能逍遥，它全文结构有新意，想象力超群，文章里面都是浪漫主义精神，体现了庄子哲学思想的主要方面，让人类的生活和万物生存到一体，一种超脱物，没有条件限制的一种精神追求。
《逍遥游》讲的便是逍遥，是自由，是不需要凭借任何的自由，连自己都不凭借。里面有一句至人无己，我觉得这便是文章的中心，逍遥游讲的便是至人无生无死无我的大逍遥。
作者阐述的是道家的一个根本，那便是物外与无物，也就是不以物喜，不以己悲。同时，庄子又是一个辩证思想很强的人，他说，此亦一是非，彼亦一是非；想从单方面说庄子想表达什么内容，十分武断。
逍遥的内涵便是：超然无物，万事逍遥，但你说万事逍遥通达便是“逍遥”？其实也不是，执迷于物，内心充盈，也是一种“逍遥”。《逍遥游》的逍遥是“至人无己，神人无功，圣人无名。”，是无为的一种阐述，既是无为，又是无所为，也是无所不为。
然而当理解了周遭万物的必然性后，万物是否无为都是无为。
刻意追求逍遥，不是逍遥，刻意追求无为也不是无为。当理解这些，不局限于世间一切，方为真正意义上的逍遥。
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