大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于玄光刺绣作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍玄光刺绣作品的解答，让我们一起看看吧。
货卖袈裟能识此宝者原文？
《西游记》里观音卖袈裟的台词：
这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦簆。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八宝攒。这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。诗曰：
三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。
明心解养人天法，见性能传智慧灯。
护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。
自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧。
出自《西游记》第十二 回玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉
如来送的袈裟唐僧为何轻易不敢穿？
南无阿弥陀佛。
题主问的这个问题，必须用西游记原著才能解答。
大慈大悲的如来佛祖把袈裟锡杖交观音菩萨时就说了：穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。
但佛祖还说了有个前提，是“若肯坚心来此”。
意思是说，要愿意一步一个脚印，经历九九八十一难，走到西天大雷音寺求取真经，佛祖他老人家才保佑你消灾解难，少一难都不行。
本来唐三藏已经取到经书打算返回***王朝了，但没有满九九之数，于是观音菩萨只好作法再造一难，被千年老龟翻下江中，才历满九九八十一难。
我很怀疑观音菩萨这次作法是给了老龟喝脑心舒，要不然都快过河了，怎么老龟才想起唐三藏有没有帮它向佛祖问它什么时候修成正果的事呢？
还有，这袈裟是佛家至宝，不是想穿就穿的。
“闲时折迭，遇圣才穿”。
这是佛祖交待另一条件。
答：
电视剧《西游记》里并没有详细地介绍唐僧从小受到过什么样的教育。只是从回忆片段中做了简略的说明。
从唐僧年少时用一捆柴火，来交换大叔手里的一条鲤鱼，又拿去放生的片段，我们可以看出来，他是一个充满爱心，诚实善良的人。充分说明，他天资聪颖，从小被师傅（老和尚）言传身教。懂得了寺院里的清规戒律，以及为人处事的道理：不杀生、不偷盗、不贪图荣华富贵、不奢侈、不***。还通晓了：知、情、意、行，勤、俭、节、约的道德行为规范。
所以说，如来送给他的袈裟，并非是他轻易不敢穿，而是因为他从小培养成的：朴实无华、不显赫、不张扬的修养行为有关糸。
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世界上的事，原本就是干什么都不容易，想把一件事做成功，那就是难上加难的事了。吳承恩老先生正是想通过《西遊记》这个看似荒诞奇趣的故事，来向我们阐明这个道理的。唐憎取经，本就应历经九九八十一难，方显取经之不易，如若很轻取得成功，一是有违吳老先生之意:即在世界上，想做成任何一件事情都是不容易的。二是，恐怕有违佛法之规，取经不易，经不是随意可传的。可是，如果穿上了佛家之宝锦斓袈裟就有万神朝礼\七佛随身.…有此神奇***，哪个妖怪敢来，哪个魔怪敢侵，如此…取经不仅不难，反而，易如反掌。所以，对于取经之难，想轻而易举得到这一佛门至宝一可脱人于苦难，可救人于超人，那，简直是不可能的。因此，吳老先生才笔下安排唐憎轻易***袈裟的。再则，吴老先生早己在文中，显著的位置，让身负重任的观音菩萨一言道出规定:遇圣而穿，所以，这也就是唐憎一路沒穿袈裟的原因。唐憎在这个故事中，也就穿了二次，一次是给人间帝王一唐王李世民看，一次是参拜西方圣主一如来佛看。也完成了天上人间的一体。这也巧妙地体现了吳老先生著书立说的巧妙构思，完成了天人合一的安排。
大家都知道，唐僧是一个十世修行的好人，金蝉子转世，而且一心向佛，不辞千辛万苦，历经十万八千里之遥的路途去大雷音寺如来处取经，为的就是度化东土芸芸苦难之人。 在唐僧西行取经之前，曾经获得观音菩萨送予的两件至宝，锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根。西行路上，九环锡杖唐僧拿的倒是寸不离手，为何不见他穿上观音菩萨送的袈裟呢？ 首先，这件袈裟是佛界的宝贝，如来直接授意观音菩萨送予唐僧的，（原著第八回：即命阿傩、迦叶，取出锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。）为何说此件袈裟是佛界的宝贝呢？这在原著第十二回中有所描写：“这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠。又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。” 唐僧之所以在西行取经路上***这件袈裟，主要是对佛的一种敬仰，同时也是对如来和观音菩萨的一种无比崇高的敬意。 其次，在原著第十二回中还写到了穿此袈裟的好处：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处。”穿此袈裟既然有如此好处，唐僧西去取经路上为何***上呢？ 因为唐僧深知珍奇之物不可使见贪婪奸伪之人，否则必生枝节的道理。这在原著第十六回中写的很清楚，三藏道：“古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。”果不其然，这也应验了唐僧所说的话，袈裟先是落到了观音院方丈金池长老手中，并与徒子徒孙施计险些烧死了唐僧，最后是竹篮打水一场空，袈裟没有得到，害的自己被房梁木棍活活砸死，为黑风山上的一头黑熊精做了嫁衣，让他如鱼得水，盗了此袈裟。终得观音菩萨解救，夺回了袈裟，送还唐僧。 所以说，这件宝贝袈裟是绝不可以随便在众人面前，尤其是在贪婪奸伪之人面前拿出招摇，否则必生枝节，一则延误了取经行程，二则还有可能招来杀身之祸，唐僧为了尽快完成取经大业，所以西行取经路上才***这件袈裟的，除非是特殊情况。 最后还有一个直观的原因，那就是唐僧授了观音菩萨之意。这在原著第十二回中有所交待：“这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。”（陈令申）
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